※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言：
: 推 aun5780: 推推 彼此互相保障對方 11/08 17:
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: → aun5780: 今天我們對人家好 11/08 17:
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: → aun5780: 改天敵基督不讓我們吃東西要餓死我們時 11/08 17:
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: → aun5780: 被幫助過的人就可能回過頭來幫助我們 11/08 17:
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: 這種心態叫社會交換理論，也就是道德世俗化的一脈。
: 你相挺LGBT族群的權益，是出於互惠恩澤，有一天基督徒有難時，
: 這些被恩澤的LGBT族群將回首報恩；也就是說，這是實務操作上的結盟，
: 並不一定來自真心認同LGBT族群的平權概念。
: 講回到傳統宗教跟基督教在反同上的結盟，其實也是一樣的理論，
: 教義上雖然互斥，可是有共同目標，就可以合作一起維持文化與道
: 德上的傳統性。畢竟如果不合作，那如果同婚過關了，婚姻的定義
: 進一步在世俗中向下沉淪，對任何一個傳統宗教都不利，那談合作
: 又有什麼不對？
: 我是世俗的人，這些看起來都很合理，所以你們內部的掙扎對我來說沒有意義；
: 比方說傳統宗教是敵人，是異教，上帝不喜的團體；談合作，豈不是很詭異嗎？
: 又比方成全LGBT族群換取和諧的關係不是件壞事，那些人可能都是潛在的基督徒
: ，但難道此時此刻，上帝樂見婚姻的定義從此被改變嗎？
: 所以我覺得，你不能一方面擁抱世俗的道德觀，一方面又在教義上跟自己過不去。
: 這樣最終只會產生雙重標準。
我不是基督教徒，不過讀過一點點新約，之前基督徒同事也常常與我分享。
我認為的聖經最美好的部份在於自我內省，而不在去做外部的影響，也就是世俗，畢竟有
太多矛盾的部份。
你可以因為自己的信仰而投票，這並不矛盾，但用宗教的旗幟發起活動，這個做法反而不
像因信仰做出的行動，比較像是利用，為什麼會這樣說呢？
因為智慧是原罪，所以因該反對國民教育
因為不能崇拜偶像，所以應該立法禁止
因為婚前不可有性行爲，所以因該設為犯罪
但很明顯有太多世俗與教義上的衝突，在與最近公投議題上，有著不同等級的對待，並不
像是像是其它衝突議題的內省。
或許這就是教義上世俗分離的原因，感受內在的靈，而不是讓外在去左右自己。
會有這樣想法，其實是因為跟教友討論到這個議題，發現他們會放棄思考，感受到憤怒，
讓人恐怖的感覺，比起聖潔，更像是一種惡意滿滿的感覺，有時會想到路西法的故事，執
著的信仰，最後確墮落的感覺。
以上個人想法與感受，有誤會部份在給與指正，多多見諒