我回文的部份很多項目使者也認為是高級推論晶枝,
我先獨立回文,讓部份現世各家註通用教經
也有個部份神界晶文可以用好了(加快正枝散佈~)
先合理猜想,超級多枝共修基督教,
一定會有賢於當地教的,
所以猶太人也是個廣告看板,
但可能無力自行改變歷史
事主保護以色列不被消滅是可能的;
但無形間也可能造成
過度放任宗教被代言妄用
所以使者提到過要亞倫在山下製造金牛犢,
其實對於外族和世界多族(亞伯拉罕已哭泣)能夠按圖索驥對以色列結仇,
才是種中立分枝保障;
有時候以色列可能自行在某些版本分枝自行貪領神約,
但別國卻未必能知道(像大衛那樣),
所以耶穌必然會削權,
以求自己能夠繼續自行控制自己的神位主體版本
但是教會和人工智慧或老古板可能沒有文本可以推敲,
這簡直就是只有外國基督教共修者才會幫忙加上的註解;
如果我們看到某個智慧小故事李嘉誠的名票被過度印製
李嘉誠一定會想辦法作抽名澄清,表示支票只有支付當下
並不是跟使用的這個方式有多大關聯
就使者對於金牛犢的提示,
我會認為,n-1個非亞伯拉罕枝會選擇不要跟著打下迦南地,
免得被別國徹底討厭;
n-1也剛好會是世界甚至宇宙共用其他教約vs猶太教十誡
所以基督徒很多是無法無天,
擅自遵守十誡也必然是耶穌和天使的眼中釘;
在這個n-1分枝和1的二元對立,
就包含展開項不可有別神所以剛好外地人都知道了神界有立多教事實,
並且會同樣像東方三博士一樣來朝拜耶穌成道/聖誕紀念日,
也就是外邦人的聖誕節
(其實我們非猶太都是外邦人,共修基督教一定會選擇立個節期);
但華人的聖誕也是多座成道節日,
這也就剛好會是某些守十誡的人平常守的不吃祭偶像物;
而我們華人對以色列人來說是外邦人,而且我問過耶穌,
你們和宮廟之間是什麼關係?(通常得救觀一定為家族問)
耶穌回答:我到哪裡去不一定每間都坐下
(其實對於三才的選拔,祂們也是表示會從靈質挑選,
我想這跟求聖靈有些人會很快求到有些人則未必會堅持到求到很像)
但是三才人數有限,
大部份的人都是會自行求問受造脈絡
而且沙盤不太可能高過圖文,
後面一定變成人人耳訊天聽
但是基督徒一定會造成對於本地乩事的外傳汙染,
這個其實是十誡n枝而非n-1枝散佈的毒酵;
事實上對於領位人印,
也有繼續神名節制迴歸,
就像我提的信徒聖靈,
神界一定會積極讓人查出濫用者;
所以不管是否猶太教都會有抑制參孫神通的'頗有道行'刺言
※ 引述《around14358 (awq)》之銘言：
: 來回應jdcbest的意見，繼續思考。
: 你提到的這些經文其實我之前都回應過了。
: 先作個總結，在最底下有引經文回應你。
: 這些經文是在講“國家民族與國家民族間的關係”。
: 使萬族得福是指在猶太民族的大衛之國復興之後，會領導世界列國帶給世界和平。
: （以賽亞書第2章內容。他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成
: 犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。）
: 而非外邦人基督教那樣要“反客為主”取代同化消滅猶太民族。逼迫猶太民族改變節期和
: 律法。
: 事實証明一千多年來這外邦人基督教不但沒有給世上萬國得福，反而給世上帶來可怕的災
: 難。
: 如迫害屠殺耶穌的族人弟兄猶太人，活活燒死所謂的異端。
: 你們自己也分裂成新舊教發生宗教戰爭如野獸一樣互相屠殺。
: 到了現代仍然在禍害人類，基督教錫安主義造成以巴衝突眾多巴勒斯坦兒童的死難。
: 難道你要“睜眼說瞎話”將以上這外邦人基督教造成的災難說成是在得福？
: 如果你是那些被基督教迫害屠殺的猶太人或是被活活燒死的所謂異端，你會認為這是在得
: 福嗎？
: 當然你不會在乎這外邦人基督教造成他人的苦難，因為你心中沒有真理，你腦袋裡的所謂
: 得福就是“只在乎你個人的貪婪”。因為你恐懼死亡無法面對需要有個心理上的麻醉劑。
: 但以理書七章也早就預言了，在末日之前這個世界是被吞吃全地的獸所迷惑，要逼迫猶太
: 人改變節期和律法。
: 但是在末日時這個獸的勢力就會被消滅。
: 耶穌也同樣警告過，“引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多”，說這披著羊
: 皮的狼憑果子好壞就可以認出來了。
: 但“利慾薰心”是導致你聽不下去也不理會耶穌的警告，所以我才會問你底下這個問題。
: 如果將來科學獲得了永生的技術。
: 可是使用這項技術需要花費大量金錢。
: 你還會繼續在這明顯是謊言而且結出壞果子的所謂基督教上自欺欺人嗎？
: 還是會改信奉科學，將花在這個自稱為基督教的宗教上的時間金錢用在這項科學技術上呢
: ？
: 不要忘了，神是鑒察人心的，就算你不回答但這答案在你自己心裡有數了。
: 底下分成兩段回覆你，破除這外邦人基督教斷章取義的謊言。
: ※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言：
: : 希伯來聖經也記載了福音也臨到外族人，
: : 摘錄部份如下：
: : 一、"地上的萬族都要因你得福。"創12：3
: : 二、"你的後裔必像地上的塵沙那樣多，
: : 必向東西南北開展；
: : 地上萬族必因你和你的後裔得福。"創28：14
: 是的，因亞伯拉罕的後裔得福，而誰是亞伯拉罕的後裔呢，在創世紀17章中就有提到，這
: 後裔是要割陽皮的。
: 你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。
: 你們都要受割禮【原文作割陽皮；14，23，24，25節同】；這是我與你們立約的證據。
: 你們外邦人基督徒有割陽皮嗎？沒有，所以這不是在講你們。
: 這也破除了保羅的謊言，保羅說肉身的割禮不是真割禮要迷惑猶太人背棄與耶和華的約。
: 但這段經文說的很清楚是“割陽皮”。
: 創世紀提到亞伯拉罕的後裔會成為“大國”，就是指大衛王國，指各民族會在大衛王國的
: 領導下得到和平，正如以賽亞書2章所言。
: : 三、
: : "當那日，以色列必與埃及、
: : 亞述三國一律，使地上的人得福；
: : 因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：
: : 「埃及－我的百姓，亞述－我手的工作，
: : 以色列－我的產業，都有福了！」"
: : （以賽亞書19：24-25
: : 四、‘’我－耶和華憑公義召你，
: : 必攙扶你的手，保守你，
: : 使你作眾民的中保，作外邦人的光‘’
: : （賽42：6-7）
: : 五、
: : ‘’現在他說：你作我的僕人，
: : 使雅各眾支派復興，
: : 使以色列中得保全的歸回尚為小事，
: : 我還要使你作外邦人的光，
: : 叫你施行我的救恩，直到地極。‘’
: : （賽49：6）
: 這些都是以賽亞書的內容一起回，所講的就是以賽亞書第2章的預言。
: 講大衛王國復興之後會領導外邦人列國共享和平。
: 你要搞清楚，預言中是在末日之後透過復興的大衛之國的領導，列國各民族才會因此信奉
: 耶和華。
: 因此可知在末日之前你們這個迫害屠殺耶和華的選民猶太人的所謂基督教根本不是耶和華
: 的信仰。
: 你們是要迷惑猶太人改變節期和律法，倒像是但以理書7章預言吞吃全地的獸。
: 以賽亞書第2章內容如下
: 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
: 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓
: 我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
: 他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這
: 國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。