個人偏好不使用錯謬這類的詞彙，因為這些詞彙預設自己是完全正確的。任何自認為只有自己一定完全正確，其他人都一定錯的宗派，幾乎都是偏激的宗派。
包括許多基要派和至始至終都是基本教義世界觀的葉爾曼都是這樣。
要多認識一個領域，就繼續讀書。沒有繼續讀書，就是沒有要脫離自我中心的意思。
市面上大部分的新約導論磚頭書，都有把各種鑑別學介紹清楚。如果是真的特別對歷史鑑別有興趣，最近的可以看賴特和伯德的新約導論，去書房翻翻也好。
如果要認識真的歷史角度探討的新約成書過程，可以先看阿勒特的聖經不是從天上掉下來的。
要不然至少看個哈特的基督教的故事，比較不會以為地球上只有一種個人主義式的西方基督教。
多讀品質好的歷史著作是超脫意識形態掛帥的方法之一。
另外一個方法是看看文學研究。很多人對聖經的文學研究很排斥，不知道在排斥什麼。
這樣乾脆去台大的OCW看個紅樓夢四學期，你就會體認到很多人所謂的查經其實比別人看小說都還隨便。
之後看待別人亂解經，就只會笑笑地像是看待酸民在亂嫌電影難看。
個人也不走學術所以直接說，
學術不會歧視錯的人，
但是會歧視笨的人和懶的人。