不好意思,我認為這本「王同學的筆錄」不能算數
http://www.moophilo.net/viewthread.php?tid=10&extra=page%3D1
這是全文
不知道nknuukyo板友有沒有看書前 先看序 的習慣:
"口講与自己撰文不同,而筆錄與講述之間亦不能說無距離。如果我自己
正式撰文,也許比較嚴整而詳盡。"
牟宗三根本就不認為這本 王煜同學的筆錄 和他的演講內容一致
只是 與原意並不太差 而已
牟宗三在再版序裡,又提到這本書有粗疏不諦當的問題,
只能做為初學者的小冊子
何況他在第一講的第二段提到墨辯:
蓋因此篇實含有一點粗淺的物理學的知識,又含有一點名學與知識論。
雖然這些理論都極為粗淺,而又語焉不詳,不甚可解,但在先秦諸子思想中,
單單這些已經足夠吸引那些淺嘗西方科學哲學的中國學者。
他就說墨辯有極為粗淺的知識論了
那麼那句 根本沒有這些 是什麼意思?
牟在該講"附識"裡寫的才是他自己的意思:
如果順「知識」中心而展開的知識論,以及由之而展開的外在的、
觀解的形上學看,這當然是中國哲學之所無,亦與中國哲學不同其形態。
他說的是 中國哲學沒有『順「知識」中心而展開的知識論』
牟還特別寫了一本《名家與荀子》
解釋堅白石和正名篇
介紹中國哲學裡重智的傳統
他認為中國沒有邏輯和認識論??那他在註解什麼
作者:
nknuukyo (我無所能因敵成體)
2014-02-23 07:36:00你沒見到貧乏極了?講知識論卻不講老子道德經,牽拖成全中哲共通現象,不噓對不起自己牟的文章假使換成程序話的語言,根本就一堆死結迴圈,或是永真式的套套邏輯,慘哩自打自己嘴巴的地方也不是只見於這處再說,順著知識為中心的知識論本來就有,是他自己看不懂罷了我就整理個自打嘴巴的紀給你吧XD
OK啊 我很好奇你為什麼從頭噓到尾,你還沒拿出有資格噓別人的東西吧願意跟你討論 指出你盲點的人卻被你噓, 你大概只希望聽到別人盲目贊同的聲音 不想聽到反對的聲音吧...
作者:
nknuukyo (我無所能因敵成體)
2014-03-02 19:37:00幫你推回來,給你一點時間把"中國哲學十九講"念念看你能不能根據那本書來回應我幾個淺薄的提問XD
《十九講》我大學時代就念完了,你要談哪一章我都可以直接馬上討論,不需要給我時間雖然你尚未回應我的提問 關於中國古代知識論的"體系"但不妨先聽聽你的提問。