※ 引述《Bz5566 (只剩協志和仁甫的5566)》之銘言：
: 我本來以為你是想要用不同的視角與技法來寫世界史
: 一個個時期講當時主要的文明和大型歷史事件嗎 就跟人類的故事87%像
: 現在看完回覆發現其實你也是想寫本人類的故事 不過是現代版本 然後古代重心不在歐洲
其實就是更新版本沒錯，因為也該有新版本了，人類真的需要人類的故事這樣的套書
如前文說的，結構不會是天翻地覆，是改良非推翻，因為過去的學者也是下那麼多功夫
若認為他們都是87，比較可能我們自己才是87...
不過，其實也沒有你想像中的類似，光是「歐洲回歸」從中心回到應有的位置，
就已經是有根本上的大變動，資料查翻天要搞死很多人了
除了「歐洲回歸」，還有許多因果關係的重新檢視
譬如傳統上講30年戰爭說是宗教戰爭，但根本就不是宗教戰爭，是大賽局總對決戰爭
另一方面就是「中國回歸」，就是中國史在世界史上也真的沒那麼重要與獨立
若與歐洲中心史觀比較，這部分可能你會覺得類似，都一樣不重東亞
但這部分應該是與傳統中國史比較
: 我自己是會比較期待跳脫舊手法 用新的觀點和技法寫史這種 比較有創新性和商業性
我想技法是會有很大創新的，但技法是在內容的表現上啦
打造一部噴射機，比起螺旋槳飛機有很大技術創新，結構上還是有兩片機翼啊...
《橡皮》把書名取的很聳動，但若把書名遮起來，光看目錄，還沒看內容的時候
搞不好你也覺得沒啥新意
但是前面說了，聳動是行銷，那是最後要上市時去處理的
現在工作階段只會用無聊的工作中稱呼
你可能要用想像力想像一下成果這樣XD
: 你說哈拉瑞那本是糞書 我覺得要看以什麼角度來讀 他寫書的確很不嚴謹 沒有科學證據
: 很不符合學院派的風格 沒辦法進行學術研討 但是當個科普書配爆米花我覺得是不錯的
: 話說回來 你要寫的也不是什麼學術大作而是啟蒙書不是嗎
這是不行的，做歷史不可以不嚴謹、沒有科學證據就在亂講
那就不是科普書更不是啟蒙書，只是錯誤百出的瞎掰
做啟蒙書當然沒有要去進行學術研討，但是要確定書內的內容都是經過學術檢驗
這是做書基本的良心
: 所以重點來了 你說伯羅奔尼撒戰爭史很重要 一定要教!!!!
: 台灣的小朋友和家長: 滿臉問號?
其實不會耶，很多人知道很重要
只要有留學，有外國朋友的都知道很重要
不知道的，大多至少聽我說過一次就立刻知道很重要
我想你搞混了「知道」跟「有興趣」
大家最有興趣的是不知道、沒聽過、怎麼會這樣的事，你重寫一本三國演義誰要讀呢?
但是大家聽到30年戰爭，喔，課本說是宗教戰爭啊，無聊
等等，啥咪，其實不是宗教戰爭，因為兩大勢力頭頭根本都一樣是天主教國家
瑞士跟荷蘭因此獨立? 其實打到台灣?!!?
這就很多人有興趣了
就像雖然在歷史圈是常識，但一般人真的也都不知道橡皮金融風暴，所以我的書才會暢銷
這個齁，我是靠這吃飯的，麻煩對我的出版/寫作商業嗅覺有點信心啊
我要是搞錯市場，現在已經不知道餓死在哪裡了，台灣這圈子很慘烈的
天擇下來的適者生存，應該是可靠的.....XD
: : 不是你的問題，全台灣你隨便抓一個人都不知道
: 所以如果你要寫一個全台灣只有你知道別人都不知道的內容 是不是去投PAPER比較好?
: 你講到重點了 台灣人真的不會對三十年戰爭有興趣
: 所以你的意思是所有歷史著作都應該當世界史來寫 所有地區史、斷代史都是瞎子摸象嗎@@?
: 你這樣DISS到太多大頭 我只能說膽識過人
嗯，是這個意思，但也不是
首先，所有地區史、斷代史，的確全部都是瞎子摸象，沒錯!
但是，研究歷史不可能不分地區跟時代，你就是只能專研象耳朵，那是沒辦法的
而且，你如果歷史研究是寫給本來就很清楚大象的人看，你跟他講象耳朵的最詳細發現
那也有助於他更了解整隻大象
可是如果一個不知道大象的人來看你的象耳朵研究，就會顯然變成瞎子摸象
所以我不是要挑戰所有大頭，大頭在學術界的做法我沒有任何意見也不敢挑戰
我說的是有人想做介紹大象的書，結果把象耳朵切下來，請象耳朵專家學者寫一本
又把象尾巴切下來，請象尾巴專家學者寫一本....依此類推
這種作法就是根本上想錯了
很多創新切片各種炫，全部都不適合做為入門用書，都是給我們已經有基礎的人看的
相對的，房龍的作法才是對的，雖然一世紀後也需要改良了