中原文化的發展脈絡大體上是清晰的。
最早在9000年前在河南出現了裴李崗文化（代表遺址有賈湖遺址），在山東出現了後李
文化，這都不是主要源頭。
稍晚一些，在甘肅東部出現了大地灣文化，這個是中原文化的主要源頭。與此同時在河
北省出現了磁山文化。
後來大地灣文化東進，磁山文化南下，合力擊潰消滅了裴李崗文化，然後以大地灣文化
為主，磁山文化為輔，吸收了一些裴李崗文化及周邊其他文化的東西，融合形成仰韶文
化。
雖然仰韶文化疊壓在裴李崗文化上面，但是并不是直接傳承的關系。
裴李崗文化被打垮後，人員星散，周邊幾個大勢力大量吸收裴李崗文化的東西，例如山
東的後李文化就吸收了很多裴李崗文化，發展形成北辛-青蓮崗文化。
北辛-青蓮崗文化分布范圍包括山東省全境和江蘇省淮河流域，山東人將其稱之為北辛文
化，江蘇人將其稱之為青蓮崗文化。
于是中原地區進入了仰韶文化（中原）和北辛-青蓮崗文化（東夷）對峙時期。二者內部
都分化出了很多類型。
仰韶文化最強勢的是兩個大類型，陜西省關中地區的半坡類型，以魚紋為特色，河南省
的廟底溝類型，以鳥紋為特色。
從魚鳥紋飾看，半坡類型和廟底溝類型很明顯發生了長期的大戰，最後廟底溝類型征服
了半坡類型。在關中地區，廟底溝類型直接疊壓在半坡類型之上。
廟底溝類型變得非常強勢，西至青海湟水流域，東至山東西部，北至內蒙古，南至漢水
流域，而且持續時間很長。
在山東和廟底溝類型同時期的，是大汶口文化，由北辛文化發展而來。
我覺得廟底溝類型的長時間大一統，為後來夏商周文化的同質性打下了基層。夏商周都
發展自廟底溝類型。
然後在廟底溝類型的基礎上，各地再次分化，出現了各地不同的文化類型。
在中原地區，在廟底溝類型的基礎上，出現了中原龍山文化。中原龍山文化內部分為很
多個類型，但是總有一個強勢的。早期的強勢領頭人是山西的陶寺類型，中期強勢的是
河南東部的造律臺類型（受山東龍山文化影響很深），晚期強勢的是河南西部的王灣類
型。
與此同時在山東省，在大汶口文化基礎上發展出了山東龍山文化（也有人稱之為海岱龍
山文化或者海岱文化）。內部也分為很多個不同類型，但是比較均勻，沒有特別強勢的
。
在陜西省，在廟底溝類型基礎上發展出半坡上層文化，然後發展成為客省莊文化（即陜
西龍山文化，也叫做客省莊二期文化）。
而在甘肅，在廟底溝類型基礎上發展出馬家窯文化。中國出土的最早的青銅刀就是馬家
窯文化的。
也就是說，在龍山時期，河南是中原龍山文化，山東是山東龍山文化，陜西是客省莊文
化。
然後王灣類型直接發展出二里頭文化。與此同時山東龍山文化急劇衰落，退化成為岳石
文化。
二里頭文化被認為對應了夏朝。其發展脈絡可以這樣說：
大地灣文化、磁山文化——仰韶文化——仰韶文化廟底溝類型——中原龍山文化——二
里頭文化
山東境內的被視為古書上的東夷，其發展脈絡可以這樣說：
後李文化——北辛-青蓮崗文化——大汶口文化——山東龍山文化——岳石文化

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