※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: ※ 引述《saltlake (SaltLake)》之銘言：
: : 設若沒有科舉制度，朝廷官位完全被世家大族(等所謂貴族)壟斷，則其他平民
: : 怎麼翻身? 這才是所謂科舉制度給了一般人翻身機會的說法之實況。
: 你的「平民」「一般人」是啥定義？
: 這串從你在歷史板那邊的諷刺文開始，大家都有的共識就是要很有資源才能供得起
: 一個有辦法參加科舉考試的傢伙，會不會考上還再說喔，這邊說的只是入門票而已
: 要不是官宦世家，要不是暴發戶，要不是殷實之家經營好幾代的家族積累
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: 基本上沒可能是普通人家，這就是為何粗通文墨的人會只占不到1%的原因
普公不是已經給出答案了?
在貴族或世家大族門閥時代，平民就算是暴發戶或者殷實之家歷代經營
而有家族積累，又怎樣? 能當官嗎?
有了科舉制度呢?
一方面，靠機運或積累得到相當資財的平民家族，也可以培養族中的讀書
種子參加科舉制度，從而進入朝廷當官。
另方面，貴族或世家大族的子弟，也得通過科舉制度才能當官，不像以前
爹娘給徵辟或察舉或中正官私下許以好處就能當官了。雖然各朝還是有些蔭
官制度，但總是比科舉制度出現之前減少。
再方面，社會風氣也走向「只有通過科舉正途」得到的官才是十足含金量
，走其他的途徑都是「歪門邪道」而不光彩。比方說晚清四大名臣的左宗棠
，雖然他一生為朝廷立下諸多汗馬功勞而任朝廷高官，但他一生始終以自己
的科舉仕途止於舉人為憾事。這，就是當時人的價值觀。同列晚清四大名臣
的曾國藩，雖說他的科舉事業優於左宗棠，可曾老只是「同進士出身」。曾
老對此也是一生不樂。當時還流傳一組聯句: 替如夫人洗腳，賜同進士出身
。
所以科舉制度有沒有幫古時候的平民門開啟參與朝正當官之門? 當然有。
後人要說，「那有甚麼了不起的，比例還不是很小」云云。說實在的，那是
身處今日中華民國憲法，保障其人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派
，在法律上一律平等。進而對人民選舉全採普選制度等保障民權之制度，因
而被慣壞而搞不清楚狀況。
因為科舉制度只不過給平民當官一點點機會，特小氣，爺們不要了?
不好意思，史實告訴我們，古時候的人不是那樣想的。麻煩去看看關於分析范
進中舉的文章。
: 一般講平民的普通人的心裡想的，是普通老百姓叫平民，普通老百姓就是99%大眾
: 如果是這種大家一般約定俗成心裡想的平民，科舉跟平民一點關係都沒有的
: 連參加都不能參加，翻身個頭
: 但平民的確也是有一個操作型定義，指稱「非奴隸但沒有任何特權或官職的自由人」
: 也就是有錢人只要沒當官也可以自稱平民，如果你要用這種定義，我也不能說你錯
: 可是就是鍋懂現在沒當官，也是平民的意思，你看台灣多少人會認為鍋懂是平民
: 至於一般人，這很明確，就是要一般，就是99%
: 所以科舉沒可能跟一般人有關的
: 除非你把99%人都當成不是人