（先論述約一個頁面的篇幅，證據在本文第二頁起。其相關文章內的不同見解之間彼此
互相否定、互相依理批判的「讓若是心眼小的人會看不爽」的程度，也頗有可觀）....
基督宗教（Christianity）大概粗分為東正教、天主教、新教三大傳承。
雖然Christianity版名稱為基督信仰版，我是依照學界的稱謂稱基督宗教而已。
基督宗教版的定位上是總版。包容（不管看對方爽不爽）不同傳承的立場，
換言之只要有「任一傳承為依據」的立論，都是合乎版規屬於可以在總版發表者。
基督宗教內的三大傳承對於「偽不偽經」的範圍自然看法不同，基於自身傳承
對教理的理解，在很多議題上針鋒相對也很自然。
基督宗教總版版主們沒有對此「或者因為版主自己偏好哪個傳承不能被其他傳承為依據的
立論所駁斥」、「或者因為『某些傳承』的人自身心理脆弱」、「或者以『某些傳承』的
正典為唯一標準」去濫行水桶異議者、說對方發表讓心理脆弱者不爽的言論叫挑釁。
如果只想以某個傳承（不管是佛教中的北傳、或者是基督宗教內的天主教）為是否為版規
承認發文的立場標準，那麼就應該是這類網友或這類「總版版主自己」移駕去例如大乘佛
教版（Learn-Buddha）或天主教版（Catholic）的位置。在這種分版，不准例如佛教裡依
南傳駁斥北傳、或基督宗教裡依東正教批判天主教的文章，才稍微說得過去。
Christianity版的版主們總不能說「東正教的網友自行去創東正教版去說個夠，但基督宗
教版裡面，很多天主教、新教網友覺得你們拿基督宗教內的東正教教理批判西方教會，心
情很受傷。你們就是挑釁！水桶你們剛剛好！」但這就是yaqqq版主的邏輯啊！不是嗎？
請小組長明鑑。「作為參照標準，他山之石」的寬容關於認為其他傳承的某些目錄為偽經
、以及寬容源於以某些正典為立場而批判、而爭論（但總歸不是放暗箭檢舉！配合版主的
濫行水桶，不是嗎？）其他傳承證據如下：
【板主:MarquisSADE/eno4022】 基督信仰板 系列《Christianity》
3 8/07 Chengheong 轉 東正教的聖經接不接受次經
8/07 jiangxw R: 東正教的聖經接不接受次經
3 2/03 protract □ [討論] 次經的正典性
作者 protract (vehement) 看板 Christianity
標題 [討論] 次經的正典性
時間 Sat Feb 3 03:37:35 2018
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林鴻信的教理史(上)66頁說次經有15卷，現今的基督教和東正教都不接受這15卷次經為正
典的一部分，而天主教則視同正典。