覺得前兩段眼花撩亂的（包括我自己）就直接跳看倒數第二段亦可。
壯美
Sublime
【辭書名稱】教育大辭書
　　　　　壯美是美的一種分類，在美學中是與優美(Grace)相對的概
　　　念；在席勒(J.C.F. von Schiller, 1759~1805)的〔美育書簡〕
　　　(Letters on the Aesthetic Education of Mankind, 1844)中
　　　，又稱為「振奮的美」(energizing beauty)。壯美又有學者譯
　　　為「崇高」。
　　　　　康德(Immanuel Kant, 1724~1804)一七九○年所發表的〔
　　　判斷力批判〕(Critique of Judgement)一書的第二十三節至第
　　　二十九節，曾詳細分析這個概念。在此之前，康德嘗為文〔優
　　　美與壯美的感情性〕(1764)討論，而早康德八年，英國學者柏
　　　克(Edmund Burke, 1729~1797)，已出版〔壯美與優美觀念起源
　　　的哲學探討〕(Philosphical Inquiry into the Origin of Our
　　　Ideas of the Sublime and the Beautiful, 1756)一書。這兩
　　　本著作對優美與壯美的感情性差別，舉了不少實例作比較；而
　　　〔判斷力批判〕則較傾向先驗性的理論分析。茲就上引章節簡
　　　述如下。
　　　　　康德首先將壯美區分為「數學的壯美」和「力學的壯美」
　　　。數學的壯美是無法比較的絕對大與數量多，如歐洲的阿爾卑
　　　斯山、羅馬的聖彼得教堂，是屬於「高」與「大」；一望無際
　　　的草原與滿天繁星則是屬於「大」與「多」。力學的壯美是具
　　　有無窮威力的自然現象，如萬馬奔騰般的瀑布、狂風暴雨、火
　　　山爆發等。
　　　　　其次康德詳細區分壯美與優美的差別：(1)優美是性質上具
　　　有吸引人的特色，壯美除了質以外還有「量」的特質，如數學
　　　的壯美是數量的無限，力學的壯美是力量的無窮。(2)優美是性
　　　質單純的快感，而壯美則包括複雜的心情轉換。觀賞者見到數
　　　量無限多或力量無窮大的對象，先是感到懼怕而痛苦，再由此
　　　種負面的情緒，經過精神的升華作用，轉為崇敬與滿足。(3)優
　　　美是與遊戲的想像力相契合的一種吸引力；而壯美則是人類生
　　　命力受到外在強大威力的壓迫，繼而產生更強大的生命力去與
　　　外力相對抗，並產生精神奮發、認真嚴肅的狀態。(4)優美的吸
　　　引力即存在於客觀的對象之中；壯美則是心靈中固有的崇高性
　　　格被外力的壓迫所激發出來，精神力量被喚醒。
　　　　　因此，優美是單純的美感，而壯美則同時具有人格修養和
　　　道德意義。
出處：
http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
值得點出的就是Sublime這種「壯美」會帶給人的懼怕、痛苦、負面、
壓迫、激發的特質；而其變化形Sublimation的意思正是「昇華」。
例如，修昔的底斯(Thucydides)受到母國雅典被斯巴達亡國之痛，他
經過深思反省後寫出的《伯羅奔尼撒戰爭(Peloponnesian War)史》，
就是藉由sublimation，而寫出這一段歷史的sublime（的作品）。