依照(關東的)人心走向，東晉的合法性遠大於蜀漢，先不說司馬叡是等到318年
晉愍帝死後才稱帝(之前是稱秦王，且是由北方的盟友劉琨聯盟各州上書，擁戴
晉元帝)，光是在胡漢對立下的氛圍，就使黃河以南的漢人主動心向元帝，這是
元帝接收了河南系統─司馬越集團的結果(黃河以北的世族反而在永嘉之禍後回
河北築塢堡抗胡)。
即使東晉中期之前因為皇帝沒有傳國璽，被譏笑為"白板天子"(大意是"沒有身分
證件的天子")，仍無法撼動其繼承魏晉"最文明制度"─九品官人法與禪讓制(當時
知識分子大多認為兩制乃天人合一的"最優"制度)而成的合法性，況且後來在冉魏
滅亡前後，東晉使者騙到了傳國璽，更加穩固其地位，因此前秦的王猛也要承認
東晉乃漢人民心所向，勸苻堅對江南要緩動干戈，但....
我覺得東晉的合法性也許略低於南宋，但宋代經過唐宋變革之後，兩宋之交的北方
漢人，大多數不理會什麼合法性，要等到宋元之交，理學從南方逆襲向北方，理學
(配合三國演義等白話小說)重建了中國人的忠孝節義觀，合法性與正統性的意義才
重新有很大的作用。