※ 引述《coober ()》之銘言：
: ※ 引述《KoujikiOuji (古事記王子)》之銘言：
: : 就…自己引用甚麼都沒好好看。
: : 《平定羅剎方略》康熙二十三年十二月乙巳：
: : https://archive.org/details/02080673.cn/page/n36/mode/2up
: : 「上諭兵部：征剿羅剎所需藤牌官兵，應分遣司員至
: : 山東、河南、山西三省，於安插墾荒福建投誠官兵內，選
: : 擇善用藤牌願行效力五百人。…
: : 又傳令八旗漢軍察明福建投誠官兵內善用藤牌及滾口
: : 長刀者，勿論主僕，開列職名，並器具送部。…」
: : 簡單來說這五百人甚至都不是從福建挑的，而是就近從
: : 分發到山東、河南、山西當中的福建人裡去挑，或者從駐京
: : 的八旗漢軍裡去挑。《廣陽雜記》卷二敘述林興珠的部份說
: : 的也一樣。
: : 就…自己引用甚麼都沒好好看。
: 這句話你根本自打臉!!
: 上諭兵部：征剿羅剎所需藤牌官兵，應分遣司員至山東、河南、山西三省，
: 於安插墾荒福建投誠官兵內，選擇善用藤牌願行效力五百人。
: 寫明了是「安插墾荒福建投誠官兵」
: 即使八旗漢軍也是從「福建等處投誠官兵」裡面選人
: 需要我跟你解釋「投誠官兵」四個字是什麼意思嗎???
: 另外《平定羅剎方略》後面那段也寫
: 「其在天津鄭克塽 馮錫范諸處亦遣人察取前項人員器具」
: 1683年 清軍攻陷台灣 把鄭氏軍民大量遷回中國
: 這些遷回的軍民 必然是要安插到某些地方去墾荒 (不然難道要清朝白養他們嗎?)
: 而當時台灣的編制就在福建下面的
: 另外福建產藤 鄭氏又本來就有藤牌兵的編制 所以可能也有一些器具
: 符合「善用藤牌」與「福建投誠官兵」的
: 除了本來的鄭氏軍民外 應該很難有別的族群符合了
: 所以《平定羅剎方略》 所選的三個單位
: 很明顯都是指向原本的鄭氏軍民
: 而鄭氏軍民絕大多數當然是來自台灣
呃，感謝你撥冗閱讀史料原文，但是你的一律發明成漢人呢？
: 推 coober: 將領是熟番 士兵是生番 這起碼有千年歷史了 03/22
: → coober: 只是後來民族發明的關係 一率發明成漢人而已 03/22
請問那幾句原文顛來倒去謅一番之後有讓你悟出了五百藤牌
兵被發明成漢人的意味了嗎？這五百番人被發明成漢人的歷史創
作你怎不試著發明發明？我褲子都脫了你給我看這個？
: 另外~
: 因為「安插墾荒福建投誠官兵」 目前身分已經是一般百姓
: 所以《平定羅剎方略》內針對這塊是「令地方大臣給銀瞻其妻子兼為整裝遣行」
: 這裡講白話就是 徵用老百姓你當然得給安家費阿
: 也因為這些人是另外要給錢的 所以有人數限制
: 《平定羅剎方略》內容很明顯寫的是針對山東河南山西三省 500人
: 漢軍八旗 鄭克塽部是又另外算的
: 白紙黑字的東西你都能沒看到????
: 就...自己引用甚麼都沒好好看。
: 你這句話真的有夠自打臉的
所以我說那個一律發明成漢人呢？
: : https://reurl.cc/qma5mD
: : 「上(康熙)大喜，問能用滾牌之人，何方可以召募，得
: : 人幾何，可以成一旅？(林興珠)曰：『多則一千，少或五百
: : ，可以用矣。惟臣鄉漳泉之人，多善此者，須於閩募之。』
: : 上曰：『此去閩遠，往還非數月不可。今直隸、山東、河南
: : 多臺灣投誠墾種者，皆閩人，召用之，五百可得也。』侯(林
: 「臺灣投誠墾種者」
: 這幾個字明明白白的字寫在那邊
: 你都能解釋成另一個意思
: 這該怎麼說你呢??
: : 興珠)曰：『誠如上諭。』」
: : 人家要的就是福建人了，而且晚明以來也就是漳泉一代
: : 的閩南人有練藤牌的風氣，其他還沒有，怎麼可能會去招募
: : 和藤牌不搭嘎的原住民。
: : 在你一律發明成原住民前查一下資料不好嗎。
: 這東西是因為太隱晦
: 所以不太見諸文字 士大夫官僚是很難寫下來的
隱晦個屁，中晚明徵調少數民族土司兵的史料不要太多，找不
到的不是史料沒有就是你功力沒有，隱晦個屁。
: 不過歷來大一統王朝中
: 只見川軍 粵軍 湘軍能打
: 卻很少見吳軍 豫軍能打
: 並不是沒有原因的
: 直到今天 台灣的海軍陸戰隊 或者特勤部隊都是一堆原住民
: 本人2003-2005 當兵在特戰部隊 在谷關山訓時與涼山特勤隊一起
: 當時涼山特勤隊中 除少數幾位軍官外 其他都是原住民
: 長沙會戰除了蘇聯軍事顧問外 沒有山民能打成這樣嗎???
: 我記得第二次英法聯軍時 英國軍官也是帶領印度士兵打仗
所以我說那個一律發明成漢人呢？你個姨粉找不到史料我不怪
你，倒是該牙牙學姨姨步姨趨也發明個什麼五佰原住民被發明成漢
人的夸夸姨談吧？史學功力不行文藝創作也不行嗎。你姨幻藥吸的
純度不夠呀？