天同星：陳得福
《太微賦》：『天同屬水，南斗司福之神，化氣曰福。』天同是一顆福星。那麼，
什麼叫福呢？道家說：「你看旁邊的大水牛，餓了就吃，累了就睡，根本不會擔心
自己能活到什麼時候，過的自然便是福。」從政治的角度看，天同星便是這樣的死
老百姓，天真又甚麼都不曉得，真是有福氣。故天同被稱為福德宮之主宰，曰：『知
足常樂』。天同星懶散、胸無大志，這樣的人不會被當成敵人，頂多被徵召做小兵
衝撞一下。是以安星訣排定的規律是太陽→武曲→天同，一層層的上下關係。看那
陳得福一上華山便「知天命」了，掃地、跑腿、擦夜壺樣樣都來，所慮者不過買不
到《金海陵縱慾身亡》罷了。八王世子之戰，陳得福將和蘇穎超一起披掛上陣，其
中固然有眾長老推人入坑的打算，也有「雨楓先生」背地裡的運籌帷幄。大難不死
有後福，究竟陳得福過不過的了這一關，就看孫曉怎麼說了。
天同星坐命之人白手興家，往往歷經磨練後才苦盡甘來。這是因為天同性善，不
與人爭，別人先拿了好處之後才會有「投桃報李」的打算。天同星：『十二宮中皆
為福，無破定為祥。』從這句話也可以看出中國人的民族性較為保守。天同在子與
太陰同宮，號稱「水澄桂萼」，得清要之職→傳說中的躺著幹華山領導？
破軍星：卓凌昭
「竹籮三限」殺破狼之中，破軍是變動性最大的一顆星。破軍號稱耗星，主消耗，
永遠在追求極限。破軍的動能就像洶湧的大海水一樣，無止無盡。『崑崙劍出血汪
洋，千里直驅黃河黃』，卓凌昭追求天下第一的歷程正是破軍的習性，不問代價、
不惜一切，因此破軍常給人無情無義、狡詐凶險的印象。破軍是先鋒、是探子、是
冒險者、是發明家，窮盡一切追求最尖端的可能，所以卓凌昭為天山武學勇闖神機
洞(強殖裝甲？)，上華山與寧不凡比劍。在卓凌昭敗於仁劍之後，他左思右想，認
為劍芒未必輸給仁劍，於是親赴鑄鐵山莊造出天下第一劍──神劍擒龍，打算與寧
不凡再決勝負。可惜卓凌昭還未能找到寧不凡，便已敗於江充的謀略之下。空有神
劍在手，又有何用？徒為別人作嫁罷了。而最後救出卓凌昭的不是別人，正是和他
多次衝突的伍定遠。不為別的，只為『八十三加一，是滅人滿門』。然而卓凌昭梟
雄之性，即便到了這步田地，他也不願低頭。『劍本兇器，出劍便是殺人，沒什麼
補報可言。』劍神終於劍下亡，只不過卓凌昭要死，也是死在自己手中──『願來
生來世，再為一名劍客！』這便是卓凌昭選擇的路。卓凌昭留下的神劍助楊肅觀開
闢正統王朝，劍神古譜助盧雲領悟仁心。斗數之中，「殺破狼」像不斷轉動的輪軸，
推動事物向前，正統十年的變動已達極限，隨著盧雲歸來，事情也該回到源頭了。
古賦云：『破軍昌曲，一生貧士』，又曰：『破軍暗曜共鄉，水中作塚。』『破
軍與文曲入於水域，殘疾離鄉。』暗曜者一指巨門，一指化了忌的文曲星──就是
盧雲。同為水性星曜，文曲為詩情畫意，羅曼蒂克；破軍為激情，兩者一碰，那便
是天雷勾動地火，一發不可收拾。所以伍定遠把劍神古譜扔給盧傻傻的時候，就注
定了他要丟了頂戴，到貴州蹲那十年水牢。劍神之劍是恨之劍，中宮直進，大水瀰
漫，將原本困在胸中的化忌之水給引了出來，轉化為兇暴劍芒。崑崙劍芒可以屠殺
燕陵鏢局滿門，也可以為了胡媚兒家鄉老幼斬殺朝廷命官，這便是孫曉為「破軍一
曜性難明」下的註解了。十四正曜到此介紹完畢，不過觀海雲遠還餘一人未介紹，
此人命格不屬甲級星，乃是輔佐之星。接下來就談談北斗第四星──文曲星盧雲。
文曲星：盧雲
文曲是才華之星，和文昌的實才不同，文曲指的是「異路功名」，琴棋書畫，詩
詞歌賦，小說戲曲之流。文曲屬水，感受、表達均強，再加化忌，感受更強，表達
受阻。所以盧雲常常有事沒事就自怨自艾一番，自傷自憐，可憐復可笑。不過化忌
入命亦主收藏、蔭人，盧傻傻常常吃虧也不肯占人便宜，原因即在於此。說到這還
真不曉得盧雲的「治國之道」從哪學來的，文學才能還可以凹說天生的，這些實才
難道是論語上教的嗎？昌、曲也代表學習慾望，知之不如好之，好之不如樂之，所
以命帶昌曲的人比較「聰明」，也因為讀了太多書，會有所謂的「迂儒」「道德魔
人」。古人說女命昌曲，薄命，便是因為道德從來不是設計給女人遵守的，某種程
度上它違反本能。而女人…通常是比較講感覺的，用西方式的說法便是所謂的「本
我」，殺破狼星系與昌曲的衝突便是本我v.s超我的戰爭。道德是「士大夫階級」的
玩意兒，周公發明了禮教，但那是設計給封建制度的玩法。等到中國進入大一統帝
國、醬缸文化的階段，道德起了另一層質變，其中最矛盾的或許是在明太祖朱元璋
的時代，文官是戴著鐐銬辦事的──因為若是把貪汙犯全關起來，也沒有官員能幹
活了。故事中熊俊戴著鐐銬出差，或許在影射這段歷史。
文曲也是桃花星。盧雲官運不通，女人緣卻沒斷過。在顧府遇到尚書千金，出使
西域和公主一見鍾情，南方奔逃有武林浪女願私訂終身，連出水潭也是靠瓊閣主從
天而降，萬福樓偶遇九華山小姑娘和郡主，人家立即暗送秋波。到義勇人巢穴見了
琦小姐本人，一掌就打不下去了。盧雲和靈智的那場比試頗有些意味，靈智以規矩、
「政道」應敵，盧雲蠻力再強，卻是無機可乘。只有盧雲也使出同樣一招，力強者
勝，這或許預示了盧楊之爭的結果。
文昌星：顧嗣源
文昌屬陽金，主科甲功名。和機、貪的理科腦不同，文昌星偏人文社會的能力。
文昌硬性，文曲軟性。文昌特重典章制度的維護，這點和武曲星類似。顧嗣源在開
導盧雲曾說：『一個皇帝若能餵飽百姓，那也就夠了。』公門揚名有兩種命格，一
是機月同梁，一是陽梁昌祿。「機月同梁」保守穩健，正合「公門之中好修行」的
俗諺；「陽梁昌祿」更政治化，是想要在政治上施展抱負的命格。正統年間，顧嗣
源因遺宮案創辦書林齋，想通過正常的辦法來挽救局面；究其思想，也就是列子說
的「正名」，孔子說的『君君，臣臣，父父，子子』。這就是顧嗣源的「正道」。
但是君若不君，臣可以不臣嗎？顧嗣源被捕下獄，獄中的他寫了一遍又一遍的「正
道」，最後撞死自盡。以命格來說，這就是『鈴昌陀武，限至投河』。顧嗣源沒辦
法破壞這個制度，便只有殺死自己了。
紫微斗數中還有許多星曜，有的角色在目前還看不出具體模樣，以下就把我的推
測寫下來，等傳說中的結局出了再補完吧：
六吉星
左輔：傅元影
右弼：瓊芳
天魁：柳昂天
天鉞：瓊玉瑛
六煞星
地空：蘇穎超
地劫：顧倩兮
火星：薩魔/哲爾丹
鈴星：伍崇卿/帖木兒滅里
擎羊：屠凌心/高天威
陀羅：金凌霜/宋公邁
其他佐曜、雜曜
祿存：瓊武川/唐王爺
天馬：楊神秀
紅鸞：豔婷
天喜：娟兒
天姚：胡媚兒
天刑：郝震湘
陰煞：安道京/羅摩什
解神：靈音
白虎：言二娘
蜚廉：西門嵩