康叔聞說：
「徽宗末年，楊可試、楊可弼、楊可輔三兄弟，
精通易算、以及風角(音卦)、鳥占(鳥卦)、雲祲(雲卦)、孤虛(干支推算) 等
各種卜算吉凶之術，也極通兵法，因此三個都是名將。
他們在北伐遼國後回來，跟先父聊天時說到：
『幾年前在西京(洛陽)山裏面，跟一個老人談得很來，
他勸我不要當官、乾脆退隱山林，
我問說要退隱去哪，他笑說「想知道嗎？」，就帶我走進山裏，
有一個洞穴，老人走進去、我也跟著進去，
洞穴漸漸變小、最後要拉緊身上衣服才不會碰髒，再走三、四十步之後就變寬了；
沒多久後走出洞穴，看到田地、雞犬、當地居民，是很大的聚落，
走進一間屋子，有人來相迎、笑著跟老人說很久沒來了，
馬上準備酒招待我們，酒薄但味道很醇、香氣濃烈，
又殺雞煮飯，招待得非常殷勤。
老人問他「這個人想來住，可以接受他嗎？」
對方回答「這裏土地寬闊、人力正缺乏，有何不可？
只是住在這的人都彼此信任和睦，就算不同宗也聯成一氣，
我看你的相貌與姿態，不是貴官就是名士，
不過老人家會肯帶過來的，就一定是賢能的人；
這裡的衣物食物、牛隻牲畜、絲布等物資，
都不私藏、大家共用，因此大家可共同生活，
如果你要住進來，不要攜帶金銀珠寶、名貴布疋等寶物，
那些在這都沒用處，而且反而會引發爭端，所以空手而來就好。」
又指著一間屋子說「他也是剛來不久，帶了些綾羅綢緞珠寶，大家一起全燒了，
大家共享柴火、米、魚、肉、果子、布料，在這都不缺乏，
但須按人數分配土地，耕種或織布，不能全靠他人吃穿。」
我謝謝他的招待，他送我們出來，又告誡說：
「你如果太晚來，我們會用土封住洞穴，到時就無法進來了。」
到傍晚時，跟著老人從洞穴出來。
如今我們兄弟都要辭官去住了，你要一起來嗎？』
三兄弟完成手續、回到洛陽後，就把所有家產全換成絲線與布料，
都送入洞穴裏，準備如果天下發生紛擾時，就一起移居進去。
後來聽說楊可試穿著布衣在街上幫人算命，楊可弼在山裏結茅廬隱居不出，
因此就毫無他們消息，先人曾派人去找，但楊家故居都已經易主三次，
因此三兄弟去向就不得而知了。
到紹興八年 (1138) 第一次和議之後，金人歸還我們三京 (開封、洛陽、應天)，
我到舊京查看故居狀況，突然有人問我「康通判家是在附近嗎？」，
拿給我一封信，竟然是楊兄弟的親筆信，
信中親切問候先父，還說「我在山裏，吃得好、睡得好，
整天都不覺得無聊，何必再求仙呢？希望你也能來。」
我請對方回報：說先父已在紹興元年 (1131) 就過世了，如今全家移居宜興，
等三京都穩定了，再帶著老母北歸，
請先生到時再通知我們，讓大家一起歸隱清境之地。
但沒多久後金人撕毀和議，我顛沛逃回江南，從此再無他們消息。」