想問另一種狀況，版友們的看法
不少建築物會有建立時的碑文
日本統治時期的興建日期自然是寫昭和XX年
不過有看過不少戰後被修改成民國的(昭和跟年代挖掉，改成民國XX年)
這樣的狀況又如何呢？ (我是覺得不妥...想請問大家意見!)
(像是中一中的創校紀念碑)

因為司馬昭之心，人人皆知，所以我覺得過去確實有效，但今天反而是種負遺產。不談政治，光是從破壞古蹟這點來說，連乾隆皇都會因在畫上亂蓋章遺臭百年了....(拖走)

當時這些碑都不是古蹟啊，昭和到當時也才20年

但現在是了啊。一般人只能看到當代的價值觀，而且會用當代反推回過去，也許是一種不完全恰當或本來就偏頗的史觀，但是一般人本來只能被自己眼界所限，所以真正能超越時代的人那麼稀少，而這些稀少的人，在現今的價值觀，會被酸不過就是XX，想想也算是一定會出現的評價，尤其是後人又沒有才華

不能因為現在是古蹟就跑去評論說那時是在破壞古蹟，修y

去為前人發光，那命運就更慘了；哪天會突然從歷史消失都可

推中一中

大正XX改民國XX或昭和XX改民國YY都好 冏的是昭和XX改民國XX

球王五六怎麼沒開出來？

不妥是現在不妥，當時真是穩穩妥妥

拿個很差的舉例，納粹當時也是穩穩妥妥，德國人是真的全心擁戴希特勒的。

Alica那個好笑

改的時候不是古蹟，就代表改也無所謂嗎?當時改的時候，沒人會覺得不妥，問題是現在回頭去看就會覺得被改成這樣真是可惜舉個例子，安平古堡有一座石碑，原本是日本時代紀念荷蘭時期的濱田彌兵衛事件 http://goo.gl/FuVg5d戰後被改成這樣 http://goo.gl/iDvFwF還有連接宜蘭與新北市的跑馬古道，原本在新北這端起點有當時宜蘭廳長西鄉菊次郎所立的"平塹雲開"石碑後來戰後，正面背面題字都被兩任宜蘭縣長磨掉，改題"金面大觀"、"亢懷千古"，有人可能覺得沒什麼但現在看來，都是非常可惜的事情或許我離題太遠，已經不是單純只改年號的例子，抱歉

一百年後會不會也有人覺得"大中至正"改成"民主廣場"非常可惜啊...? (繼續離題...Orz

兩個都很差好嗎(拖走)個人覺得大中至正字體是很帥的，也是原始設計；不過被紀念的人的人生，是怎麼也大中至正不起來吧.....如果是古代王朝也就算了，畢竟歌功頌德是那種政體長期風氣，的確算歷史，就算名不符實也沒關係(?，但是跑到近代這種時代，就實在一點也沒有Sense了。而民主廣場這種命名邏輯，簡直跟北韓金氏

不會有可不可惜，是會有可不可惡

王朝有得拚(喂)，民主哪是用喊的就民主啦！這種邏緝只能顯示該政治哲學尚處於幼稚期，還有一條漫漫長路要走

濱田彌兵衛碑竟然全塗掉改安平古堡 真的很過分shin大不說出來 還真不知道 KMT真的有夠鳥如果覺得沒關係 那當初改民主廣場又是在悲憤什麼??改別人的就沒關係 改到自己的就呼天喊地 這嘴臉XD

嘩，現在才知道安平古堡、金面大觀石碑是古蹟改來的

戰後的仇日情緒裡面有很多古蹟都被毀

搞塗改年號這種除憶詛咒實在是很沒自信又破壞文物

台灣沒有仇日情緒這種事吧XD 那應該叫做清除前朝遺毒有些神社被改成忠烈祠真的讓人哭笑不得就是了

改民主廣場不是為了紀念蔣公對台灣民主的貢獻嗎(誤)

改自由廣場我也覺得蠻蠢的，就是心虛才需要大大地寫出來大中至正代表台灣曾經有過蔣家威權政治的時代，中正廟整體作為一個歷史遺跡也沒什麼不好

我看歐美地區許多整齊乾淨的街道建築, 那裏沒有"保持整潔"的大標語. 標語代表有心裡鬼.有大矛盾.台灣神社供奉的日鬼都搬回祖國了. 留下神社做甚麼?給李登輝拜嗎?

改自由廣場是心虛是矛盾?? 這理由未免太牽強蔣介石兄本名瑞元 卻要改成中正 難道是因為自己不中不正??

瑞源是小名...

這個我也覺得不妥。這屬於原貌﹐能保留還是要保留的﹐就如大陸很多原先的題詞﹐還是會保留民國某年的原文。譬如我這附近就有塊沙基慘案紀念碑﹐碑上是“毋忘此日中華民國十四年六月廿三日”﹐碑座上是“中華民國十五年六月廿三日廣州市政府立”﹐碑前另置一新大理石銘台介紹“1925年....”

因為對他們而言中華民國已經亡國了啊 和明清沒兩樣(?)

中文標語這種模式為漢文化特色. 用以表達意識形態為主.有時標語是反作用功能, 譬如牆上大書嚴禁傾倒垃圾, 你就放心把瓶罐等物品扔此地, 過些時間就有阿婆來撿拾. 簡單說那是非正式的資源回收場.從戶籍法看身分證開始發照時的登記姓名就是本名, 蔣介石登記的是中正沒錯. 古人的名字多, 你祖先也使如此沒甚麼改名問題.總不能兒時叫小狗兒, 登記入學也叫小狗.