提到民族觀念,總有民族觀念起源於近代的說法
但我有個疑問,古代中國的華夷之辨
或者古羅馬的"蠻族"和"羅馬人"相對立的觀念算不算一種民族觀念?
又或者更早之前波西戰爭時,希臘人自認不同於波斯人的想法是否為一種民族觀念呢?
以此為延伸,所謂國家觀念真的是近代之後的產物嗎?
譬如古埃及和西台在卡迭石之戰後簽訂了合約
如果國家觀念不存在,簽訂合約的主體又是什麼呢?
同理當古羅馬和迦太基在布匿克戰爭時,如果沒有國家觀念,雙方又如何理解彼此的關係?
當兩者發生衝突時,雙方的臣民又是如何理解自己效忠的對象為何呢?

建議要討論的話 要先釐清 國族 民族 種族這幾個詞的異同 免得打一堆字 結果一個心裡想國族一個想種族 就白費力氣了

華夷之辯最初是以跟政治中心的距離來做劃分的吧，跟種族好像沒什麼關係

比較無爭議的應該是近代西歐相對於中世紀而言出現了民族（國族）意識

跟風誤傳 本是西方歷史架構下的特定概念 對應的是長久的封建君主國 不知誰始作俑者套用於東方 似是而非越傳越廣家歷史背景

先把各名詞定義清楚比較好討論

屈原:楚國要被滅亡了 不肯做亡國奴只能跳河

應該說近代才把民族觀理論化

是在說民族國家吧

以前就有了，只是現代人有自己的思維不想跟古代人一樣

明末清初那個應該算吧