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（圖：布列斯特聯合簽署地點聖尼古拉斯大教堂）
（圖：布列斯特聯合400週年，教廷紀念郵票）
這次烏克蘭戰爭，我們會發現大批外國留學生在戰爭期間被迫滯留在基輔，實際上基輔除
了有全羅斯人(東斯發夫人)千年起源文化，更是最早修道院、教會學校學術的核心。古羅
斯人的王公弗拉基米爾一世（Vladimir the Great）在這裡接受了基督教東方教會的信仰
，並取了拜占庭高貴的紫色寢宮公主（巴西爾二世Basil ll的妹妹），基督教在羅斯得以
傳播，經歷了基督教東西教會大分裂（公元1053年），羅斯文化以基督東正教的信仰儀式
傳承著，甚至讓立陶宛人在走出原始部落社會後，吸引他們皈依。
基輔同時也是東正教再復興的文化學術之地。在經歷蒙古人蹂躪後長達三百多年中，東正
教在羅斯地區傳播的核心已不在基輔。而改變這情形的，還是波蘭立陶宛聯邦的成立，君
士坦丁堡牧首沒落，以及歐洲宗教改革。
前面提到的波立聯邦的成立，主要發生在公元1569年，立陶宛貴族階級在此前文化和政治
上，倒向了東邊的波蘭，其中也包含了許多人改宗天主教，而兩國合併後天主教成為了主
要的信仰，以至於原來傳統羅斯人信奉的東正教，受到政治上的差別待遇。聯邦選出的國
王也往往是天主教徒，甚至還有新教徒(外西凡尼亞的匈牙利貴族)，卻沒有這些「邊疆」
的東正教勢力什麼事。另外東正教在這些波蘭邊疆地區也往往受控於當地羅斯大貴族，地
位更是卑微。
同時歐洲此時如火如荼的宗教改革，激發了基督新教和羅馬天主教(耶穌會)內部體制的積
極性，新舊教神職人員紛紛透過印刷術、開辦學校廣泛傳播宗教給平民，並傳播到波蘭烏
克蘭地區，這讓原有的東正教倍感壓力，傳統的東正教社會體系明顯競爭不過改革過的耶
穌會和加爾文教派。
在此同時，君士坦丁堡因為拜占庭帝國在西元1453年覆滅，其東正教牧首(也就是所有羅
斯教區的頂頭上司) 受制於土耳其蘇丹這異教徒壓制，無法行使其權威。此外，烏克蘭北
面的莫斯科大公取了拜占庭最後皇帝君士坦丁十一世（Constantine XI Palaiologos）的
姪女，並自詡為全羅斯東正教的新正統，也給了在波蘭治下羅斯人東正教會很大的刺激與
壓力。
在這樣教會沒人管，又受制其他教派和貴族的尷尬情形下，有積極的波蘭、烏克蘭東正教
信徒，他們於是提議：把教區宗主，從君士坦丁堡的大牧首轉移給羅馬的教宗，讓這波立
聯邦轄下的東正教區分支，重新與西方羅馬教廷合併。這提議被當時波蘭國王西吉斯蒙德
（Sigismund III Vasa）強烈支持。因為其格蒙特也是一個虔誠的天主教徒，同時他也想
有所作為，並削弱地方羅斯貴族的勢力。不過他也因為宗教問題在他統治的瑞典造成了新
教徒叛亂，讓波蘭在歷史上永遠失去了波羅地海稱霸的機會。（後來三十年戰爭中，瑞典
戰神古斯塔夫二世就是這位波蘭國王的姪子）
回到正題，因為東正教這次和羅馬教廷的共識，促成了公元1596年的布列斯特教會聯合（
Union of Brest)，從此，正式冊封的基輔羅斯東正教都主教壽終正寢，取而代之的是使
用天主教教理東正教儀式的聯合希臘天主教會，也就是現在烏克蘭西部的東儀天主教 (Ea
stern Catholic Churches)信仰。而這聯合造成許多副作用，原來掌控東正教的羅斯大貴
族因為這事和國王鬧僵，雖然沒有像瑞典那些新教徒這麼激烈，但波蘭國王王權反而更受
到削弱。
西烏克蘭雖然有很多教會選擇了羅馬，但也有不少傳統東正教會則選擇繼續效忠君士坦丁
堡，不聽從國王和羅馬的旨意，並開始一系列改革，好和天主教、加爾文宗以及東儀天主
教勢力抗衡。他們開始使用烏克蘭-羅塞尼亞語佈道和出版，同時把東正教中心由西烏克
蘭和立陶宛維爾紐斯，遷到了更邊疆更邊陲，但是是他們過去龍興之地基輔，並成立了新
的基輔東正教教會，以避開原來的聯合教會以及波蘭的壓力，哥薩克人也在此時庇護了東
正教。這造成了基輔這座城市文化和學術再次振興。大量的基輔文化建築包含聖索菲亞教
堂（Saint Sophia Cathedral, Kyiv）、洞穴修道院（Pechersk Lavra）、還有基輔莫西
拉學院（Kyiv Mohyla Academy）都在這時修復或建成。
東正教與哥薩克人的聯合，使得原來在聯邦邊緣的哥薩克人有了向波蘭中央爭取更大權力
的籌碼和野心，哥薩克人藉由軍事天賦和保護東正教使自己納入國家編制，形成所謂「在
冊哥薩克人」，這也預示了哥薩克人即將掀起歷史的滔天巨浪。
而東正教有了基輔這復興基地後，更積極效法天主教耶穌會改革，他們大量引入歐洲宗教
改革和文化的觀念和成果。這影響當時還在羅斯文化邊陲但卻自稱正統的莫斯科都主教區
，莫斯科的東正教和基輔改革東正教於是擦出了火花，成為後來俄羅斯和烏克蘭東部東正
教文化結合的契機。
後來烏克蘭東部之所以會選擇效忠沙俄，最早的支持者就是烏東的東正教會和教士們。而
教士們透過學習西方宗教改革的成果，經由宗教教育影響了許多哥薩克人和底層羅斯小貴
族，而莫斯科的貴族也在這個交流下逐漸意識到基輔是他們大羅斯文化的發源地，這使自
詡為羅斯與羅馬繼承者的莫斯科沙皇，去經略南方的烏克蘭，也就是必然的結果了。
（題外：現在布列斯特聯合的遺址聖尼古拉斯教堂Свята-М калае ска
я царква 在沙俄時期被拆毀，取而代之是一座龐大的布列斯特軍事要塞，在二次
世界大戰時曾壯烈的抵抗了希特勒的巴巴羅薩進攻）
教堂遺址座標
52?04'57.5"N 23?39'36.1"E
https://goo.gl/maps/qraccU49M8v1H9wi7