: : 推 NKN: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1652267426.A.B99.html 11/22 09:02
: : → NKN: 以前有討論過 世俗政權的勝敗也會影響宗教傳播 11/22 09:02
: : → NKN: 但印度教比較特殊的是位在宗教跟世俗政權亂鬥之地卻還能保有 11/22 09:04
: : → NKN: 傳統信仰 但另一方面從巴基斯坦跟孟加拉的成立也能看出來 11/22 09:04
: : → NKN: 伊斯蘭教在南亞的拓展還是對印度影響很大 11/22 09:04
: 或者說，本土宗教怎抵抗外來國際大宗教?
: 另外在地化對外來宗教於本地傳教有多大影響力?
這個問題從隔壁日本的宗教史來看是最清楚
日本有本地產生的宗教信仰神道教
類似其他很多古代多神教 強調統治者是神明子孫 有政教合一性質
也將現地萬物特別是偉人賦予神格
但等到佛教傳到日本後 就跟日本神道信仰結合
發展出本地垂跡理論 用神道的神 是佛在現地的化身 的解釋法
跟日本神道信仰相融合 是為神佛習合
https://w.wiki/6v5v
神佛習合
另一方面 到了16-17世紀時
基督教隨著殖民者與傳教士東來
日本也受影響 一時之間以九州為中心
包含諸侯大名在內很多人入信基督教
但之後德川幕府擔心歐洲殖民帝國入侵 採取鎖國政策
也禁止基督信仰 甚至不惜流血鎮壓禁教
這就成了世俗政權排除宗教傳播的案例
日本禁止基督教傳教的狀況
可以參考大導演馬丁史柯西斯的2016年電影"沉默"(Silence)
還有這部電影雖然是講日本歷史但是在台灣取景的
【沈默】Silence 精彩預告
https://youtu.be/NsM6dA2xUMU?si=MO-hry_6GoQAiMwx
基於神佛習合理論的成功 佛教跟神道教大抵在日本成功融合了很長一段時間
但等到江戶時代末期 一種更獨尊神道教的日本國學理論興起
而且在幕府末年 為了對抗帶著船堅炮利捲土重來的歐美殖民帝國
夾雜民族主義發展得更偏激
在明治維新後 這些日本國學者跟神道教宗教領導結合
實施神佛分離令 強行破壞神佛習合理論
一時之間甚至民眾過度解釋政令 演變成打砸搶佛寺的運動
破壞了很多已經上百年甚至上千年的佛寺與佛教文物 成為日本文化浩劫
但神道教關係者確實成功地將佛教與神道教分離
https://w.wiki/6v5p
神佛分離
甚至日本國族主義者
將神道教與國族主義結合 發展出更偏激的國家神道教
比如爭議很多的靖國神社就是典型國家神道教的產物
甚至很多有歷史有傳統的神道教神社
也不認為自己跟靖國神社那種只有一百多年歷史的國家神道教神社 是同一掛的
所以國家神道教應該視為神道教的近代分派
另一方面佛教在日本雖然失去以前的影響力 但也沒滅亡
只是很多過往神佛習合的佛寺與神社 在政治壓力下 都另外獨立出來
比如日本觀光勝地的東京淺草寺 在神佛分離令後
就在寺廟土地內另立一個淺草神社
兩者雖然所在地相同 但在法律上是不同的宗教法人
https://w.wiki/8ETm
淺草寺
https://w.wiki/8ETp
淺草神社
又如
跟日本本土的很多並立佛寺被迫遷出神社土地不同
神佛分離令的影響在沖繩較少
所以神道教在沖繩的八大神社琉球八社
都跟淺草寺一樣神社跟佛寺仍然相鄰並立
各位如果去沖繩觀光 有機會可以去逛逛
例如位在那霸市中心海岸的波上宮跟護國寺
https://w.wiki/8EU4
https://w.wiki/8EU6
總之在淺草寺與波上宮這些地方
就能看見在日本宗教史上 神佛習合與神佛分離雙方面影響的痕跡
在二戰大日本帝國戰敗後
神佛分離令與國家神道教的影響大減
(現代的靖國神社已成了民間宗教團體 不像戰前是國家祭祀設施
雖然包含日本人自己在內 仍有很多人搞不懂)
傳統的神佛習合風氣慢慢復活
時至今日大多數日本人仍然過年去神社參拜
但辦喪事時找佛寺佛僧舉辦
總之日本是一個佛教跟現地宗教融合得很好的案例
但也有好幾次 日本的世俗政權試圖排除外來宗教的影響
甚至已經扎根上千年的佛教都不能免於這種世俗政權的影響
印度宗教史本人不是很熟
但就我所知 印度儘管歷經多次各種帶著外來宗教的外來勢力入侵
印度本土宗教在印度本土世俗政權的保護下 仍然發展茁壯
而且因為印度人口眾多 外來統治者也不見得想要硬幹
拔除印度本土宗教 所以印度本土宗教就受到比較好的維護
類似的狀況在台灣
日本統治台灣的大半期間也沒有試圖全面拔除改造台灣漢人的傳統宗教信仰
這也因為日本的新興國家神道教的國族主義性質太強
出了日本其神學影響力就大減
反而是民間的日本佛教團體跟台灣本地的佛教團體與道教團體比較契合
部分台灣寺廟跟日本佛教團體有些淵源
日本佛教在台灣變成中國台灣佛教的演變
https://youtu.be/LL2PuRJRa6U?si=tXAiZNErTPKbGMuN
而一神教的基督教跟伊斯蘭教由於排他性比較強
就比較難像佛教這樣用滲透戰術跟本地傳統宗教結合
受到世俗政權打壓時也更難偷偷生存
但相對的如果支持一神教的世俗政權獲勝
往往更容易在其統治範圍內壓制其他宗教的影響力
這在伊斯蘭教於南亞的傳播過程較容易得見
例如菲律賓南部的內戰 就有宗教影響面向
大半菲律賓人受西班牙影響信仰天主教 也是羅馬天主教在亞洲最大的根據地
但民答那峨島的莫洛族 屬於南亞伊斯蘭教穆斯林族群
(就像馬來西亞與印尼都是伊斯蘭教為主)
跟呂宋政府就長期不和
2017年的馬拉韋戰役就是這種菲律賓內戰的一部份
當時受到IS運動影響的菲南叛亂組織
在侵入馬拉韋後就大肆破壞了天主教宗教設施
菲律賓反恐大作戰 圍剿武裝分子轟炸馬拉韋
https://youtu.be/Hc72GV_o1mo?si=SQRf6qjJpl-EODXs
IS逆襲 菲律賓南部進入戒嚴狀態
https://youtu.be/sViUdhU1Vt4?si=Tr-TvgmiTkIXaA-g