商代最有特色的地方之一就是君王的名稱全部都是以十干，史稱「日名」，是因為十干又用
於一旬中的日期。

現在已知商代不僅是君主有日名，其他人也有日名，可見此非君主才有的屬性，而是廣為流
傳的社會制度。

歷來日名有生日說、死日說、卜選說等不一而足，但都有其短處。不論生日、死日、卜選都
不符合應有的亂數分佈，故張光直認為日名是可繼承的屬性。

我覺得似乎可以考慮先商的日名如果並非追封（上甲微－報乙－報丙－報丁－示壬－示癸）
因為這個順序是商朝人自己說的，非後人追憶，難以相信他們會不熟悉日名的運作方式，而
編出不可信的順序來（且先商的配偶也非日名相次）。
這個天干的順序出現跟商代很不同，商代其他君主之間並無十干相次的情形。或許暗示成湯
之時，商宗室組織上曾有巨大改革？

另外，如果可以確定商代的君主是親子或兄弟之間繼承，而在此情形之下日名不會相次出現
，是否表示上甲微以下六代，並非親子或兄弟關係？

http://i.imgur.com/QEa2wur.jpg王國維先生跟陳夢家先生都認為先商的日名應該是後世才追認的http://i.imgur.com/PkSOD4N.jpg生人日名在甲骨中找不太到規律,漢朝的人的說法是殷人用生日起的日名,不確定真假商代之後的先王日名有發現一些規則譬如說祭祖的日期與受祭者的日名相同還有偶數比奇數常用很多http://i.imgur.com/iLVlzxp.jpg還有一些其它的規則http://i.imgur.com/ytQmYB9.jpghttp://i.imgur.com/5afYoXN.jpg以上資料來自郭靜云老師的 夏商周從神話到史實 這本書我看完是覺得應該是有條件的卜選,巫師會先依照某些習俗挑過某些日名再進行占卜,所以我們會發現稍微有些規律大概4醬子剛好上禮拜看完郭老師這本有提到日名,若有錯誤,敬請斧正,感謝

Google趙林《論商代的父與子》直接看結論："在商代，一己之父可以擴及父親同代或隔代的兄弟，一己之子也可以擴及所有旁系兄弟之子，而與此現象並生或相互套配的，便是商人不分直旁的繼位和繼嗣制度" 把可能存在的繼承關係 擴及到旁系了

什麼是“以十干”？

以十干命名，十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

原來如此 感謝

推，感謝板友提供資料。

原來,夏商過久遠研究不多