商代因為有甲骨文，其存在是確鑿無疑的。
在商朝之前，中原地區有一個發展程度很高的“廣域王權”，二里頭文化。
現在就吃虧在二里頭沒有文字，你沒辦法證明二里頭文化是不是進入了文明時代，是不
是歷史上的夏朝。
但是夏朝在時間序列上，可以對應到二里頭文化。
南方文物2020年第2期，新砦文化時期的大洪水與二里頭文化的形成，
作者，魏繼印，河南大學古代文明研究中心
文章引用了近期的幾份考古發掘報告，提到：
嵩山東南麓的新砦遺址第二期文化、洛陽盆地的龍山文化和二里頭文化之間都發現有異常
洪水的跡象。陶器特征和絕對測年顯示兩地的洪水應為一次。晉南地區、豫西北地區一些
龍山文化遺址也發現有此時期的洪水。
說明在中原龍山文化—二里頭文化交接時期，確實發生了洪水。
另外，看到有人說到了夏商并列，這里說明一下，這沒啥可奇怪的。
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商人的祖先分布區域以漳河流域為中心，在二里頭時期，他們是下七垣文化。
下七垣文化和二里頭文化是并列的，但是遠遠比二里頭文化弱小，文化面貌也落後得多。
二里頭文化的核心地區以洛陽為中心，西到三門峽，東到鄭州，南到南陽，北到沁水，
這個范圍內高度同質化，可以算是核心統治區，大約十幾萬平方公里。
（在中原龍山文化-二里頭文化過渡時期，這里短暫出現了軍事城堡，隨即廢棄，懷疑
可以對應夏啟討伐有扈氏。進入二里頭時期後，原本分開的王灣類型、煤山類型被徹底
統一起來，變得高度同質化。）
再往外，是同質化程度較弱的區域，也屬二里頭文化的范圍，但是有各自的風格。
最有名的就是山西南部的東下馮類型了。
另外還有豫東開封地區的牛角崗類型，豫東南駐馬店地區的楊莊類型，豫西南的下王崗
類型等等。
總體上都屬於二里頭文化的范圍。
但是下七垣文化不屬於二里頭文化，雖然弱，但是是并列的。
所以你要說夏商并列，一點兒問題都沒有，但是這不妨礙二里頭文化是一個強權，是一個
廣域王權。
而下七垣文化只是一個地頭蛇，發展程度相對沒那樣高的地方部落。
進入二里崗文化時，才發生了突變，文明程度一下子飛躍。
夏商革命的時間，現在很多證據都指向了二里頭三期至四期之間。
二里頭三期結束時，商人并沒有摧毀二里頭古城，古城里的人們還是照過去一樣的生活
方式生活，所以二里頭四期的文化面貌沒有發生突變。
商王朝只是在二里頭古城隔壁，修了一個軍事城堡，就是偃師商城。
偃師商城一期是小城，本質上就是一個監視二里頭的軍事駐地。
二里頭四期（文化面貌上是二里頭文化）、偃師商城小城（文化面貌上是二里崗文化）是
同時期的，而且相距只有6公里。
這也就出現了前後兩個文化同時期并列排排坐的奇特景觀。
二里頭四期結束後，二里頭古城廢棄，偃師商城大幅度擴建成為大城市。
大概是商人終於決定不演了。