首先多謝各位的解答
但我想各位誤解了我的問題
我也是知道涅槃是指煩惱滅盡的狀態
但我想問的是
當佛陀過身後,他進入了無餘依涅槃
注意,我是指他過身後
想當然爾,他的五陰就消失了
既然五陰消失了,就不存在可感知事物的心識
在生前,或許還有五陰可感知到煩惱滅盡後的幸褔
但在阿羅漢身死後,那些關於涅槃的正面描述還有意義可言嗎?
難道就不會造成一般人產生一個印像
以涅槃為修行目的的人,其實是達成其他自殺方式達不到斷滅境界嗎?
這就是我的疑問,而原始佛教又是如何解決這種疑問呢?

婆羅門教的教義叫"梵我一如" 小我回歸大我很吸引人啊那為何肉體不能就直接永生來體現呢^^永恆回歸大我無餘依涅槃或者無我 其實根本不是能"正面表述"的經驗性命題 算是跟婆羅門教梵我這種超驗性命題是悖反對立的所以真的是會有口難言啊XDD

我只能說......很多人仍然不懂你，QQ

#1FLYO03i (Buddhism) <--?