--當然 你會疑問為何北傳受測標準較高?答：1.南傳(前者)佛理體系本來存在得好好的這個前者甚至被後者也不敢說是假的 不然後者自打臉2.但後來出現的後者 實質上改動部份前者教義 而另創其他教義(ex.楞嚴經楞伽經說佛禁吃一切肉~管你淨否)--關鍵就是:後者改前者就是改了 這個改的動作 自然其改的說詞要受高度檢驗3.OK 北傳菩薩乘說詞是 根性不同 南傳聲聞 北傳菩薩--但南傳也有菩薩道 南傳菩薩道怎麼沒有北傳搞那麼多吃淨肉 有西方 還詆毀聲聞說是魔事 的"佛經"觀點!--因此 北傳某些經作者所做攻擊南傳的行為 根本沒有被你東拉西扯的那些文章漂白--坊間北傳人士要放寬標準 不認為南傳被攻擊算被攻擊那也同樣是你ilv的"意識形態"~~~對啦南傳活該是魔事你以為南傳那些"不說話"的阿姜查馬哈希..意謂他們默認同意北傳也是佛理-同意北傳說聲聞是魔事的佛理!!?? 你可千萬別誇張成這樣喔所以 這才是你嚴重的意識形態 根本不顧邏輯若你反問怎麼南傳就不受高度檢驗?答：因為北傳承認南傳大藏經內容皆為真--依此邏輯:甚至基督教 回教 可跟南傳爭論南傳三藏非真理--唯有承認南傳三藏皆真的北傳沒資格質疑南傳經論內容為真--至於你寫那些拉雜文章要"證明"北傳"也是佛理"--抱歉 你講了半天 南傳僧俗依舊不承認北傳那些牴觸南傳 然後北傳叭啦一聲說這因根性不同 就解套~笑話!阿姜查馬哈希也沒說過盧勝彥不對-真佛宗受南傳承認?所以 你"以為"你文章"已經證明了東 反駁了西"也只是你"意識形態"上的自以為是罷了~~~我也直接講 你文史哲程度非常弱 這種人在課堂上看多了 某些碩一新生 考榜首近來 大學四年看很多書喔跟你一樣 確實"看了不少資料" 但文史哲"方法論"沒建立 一上seminar輪到他報告 哇 講東講西報告寫很厚但邏輯推論不綿密 甚且抓不到問題"角度 脈絡"你就像這種人~~印光 淨空的解釋 敬安 廣德的實踐 都真燒非譬喻燒ps.但其實可深思的 道教的思想難道不偉大嗎?偉大呀!但道教內涵畢竟與佛陀所言有區別婆羅門教色彩重的法華經類似 坊間切勿只想到"偉大"~正因此種思維角度 致使原po倒數兩段之論點 坊間若干擁北傳大乘的網友對先前版上類似"非全盤否定"的一體兩面"非全盤肯定"論點時 某些人哎喲不得了看不順眼~殊不知 該些人所採"對非全盤肯定論點"的反對 邏輯上等於:全盤肯定<-此可藉上方其他網友之觀點知此為繆y依照原po竟敢跟法上比丘大乘比丘一樣不信奉法華經依某人先前抬槓邏輯:Ug網友基於意識形態而反對法華