這是最近與善知識的對話，大概是12月6號
地點在私人住處裡
這段對話還滿有意思，至少對我來說是如此；所以順便在板上留下記錄
也分享給大家~
善知識：真心無知！
我：......（心裡想：一來就出這一題，方向太大了吧。。）
不懂。
善：問你阿！！
真心無知，你回答一下。
我：.....（OS：是要答什麼。再多點提示唄）
善：真心無知，所以能知。
我：（OS：原來是在講這個阿~~）
真心無知，所以能知；如虛空不礙有，故能容一切。
善：再往下發揮一下！
我：真心無知，所以能知，所以能造萬法
善：喔~這麼利害，那你就繼續墮進五蘊，妄想裡輪迴吧~
我：不是這個阿@@？那我再想想
（.................·#@#$#$%#%#)
不行，這樣想太容易落進文字相中，離不開邏輯，分別
善：所以說真心無知，即不入邏輯、分別思惟，所以能知
再問你，真心無知，所以能知是何解？
我：要保存真心！！
善：講了這麼多還是不懂，
蠢蛋一個！！！（起座，拂袖而去。。。）
我：（OS：GG了~~~）
這位善知識的威攝力太強大了，遇到他敬畏與恐懼的情緒很容易升起。。

想如陽炎,識如幻士。

枉費W大聰明幹練!!你怎麼用言語跟對方做公案互動??

你是自己嚇自己

我告訴你 當對方丟這四個字問你的時候 你應該這麼做:1.不要說話 緊閉嘴巴(你問那怎麼答?我會接著指點)2.你伸出一根手指 指著丟出這四個字的對方3.然後將手縮回 將手指放在自己太陽穴邊轉個圈對方有慧根就會懂 對方還不懂的話

下次遇到這種問題直接拂袖而去即可

4.再次伸出手指指著丟出這四個字的對方 對方還不悟那就是對方沒救了--他好個學古人玩公案來玩W大?這種半桶水傢伙 有社會經驗的人就知道頂多是嘴砲王要說善知識 yogi hvariables學&行 皆遠高於一般網友可多向兩人請教(但也要機緣 通常兩人惜言如金 發言常是靠有其他人po了有謬誤處 逼出兩善知識發言指正)

他應該是想表達，如鏡子本身沒有影像，卻能照顯萬像。不過一般要談到這麼深的道理，真正的善知識大概有兩種情況會講，第一，前面已經有次第的講解比較淺顯的道理，再帶入這個深的啟發聽者。第二，對方悟性將熟，直接拋這個~來讓對方有所悟處。除此之外，善知識不會講無益於聽者的話的。類似的情況，就如同前篇有人提出 "不分別"。其實大乘法的不分別是意指 "雨只有一味，但所潤草木不同"不分別是佛愛護眾生的心是平等無差別的(無論貴賤貧富)，但眾生的根性有高低差別，佛也正因 "平等心" 才能真正的給予眾生最契機最適合的法藥來幫助眾生解脫。

還您兩個問題去觀:心有真假?而知是知什麼?

反之，凡夫眾生就是因為有分別心、心不平等，所以愛的就給的過多，討厭的就鄙視甚至奪取，這就是佛與眾生之別。也是因為如此，才說要學習不分別、學習平等心。但如果只是落在字面上，其實就會解讀成是非好壞都不分。

頂禮三拜, 合掌作禮而退, 他就會說你得到他的髓

肇論裡的般若無知論

熟讀公案三百篇，不能悟時也能炮我是會建議w大，下次這位善知識再問你時，先大罵一聲：〃如果對方說你悟了，證明他也只是在嘴炮，如果他勃然大怒，證明他也不是甚麼善知識，如果是其他反應，就自已看着辦吧。禪宗參話頭，如果根本不知道怎麼參，倒不如不參

不要亂cue人 囧 我不是善知識。善知識是真的能教導你趣向解脫的戒定慧學之人。要學習慧學，要師從真正禪修上有經驗的老師，最好是出家眾。其它業處我不清楚，但是以南傳四念處來說，只有證到第四觀智成熟階段以上的人，在教人禪修時才比較不容易出錯，至於要成為禪師，至少都是要證道智果智以上。符合這些資格的善知識其實不難找到，hv大貼的禪修訊息都是很值得參考的。

巧言亂心者,你怕的無措;真的問題請你觀,又拿各種義理推託。

無知何來真心 :)

知與不知？話頭禪。第一個知與第二個知是不一樣的！第一個知是一切萬有的知第二個知是虛空大圓智鏡解開了，又如何？還是回去不知而後知吧！

我只問W大 在阿含經裡 你啥時看過世尊提點弟子時玩這種嘴砲遊戲?佛法傳到中土某些半桶水倒玩得開心!W大你記得帶塊木板 下次去善知識家 當他再問你:"真心無知 你回答一下!"的時候 W大你就一手單掌行禮另一手拿木板往善知識頭上敲下去!然後說"阿彌陀佛 善哉 善哉~"W大你這樣會幫忙那位善知識早日開悟 你功德不小啊!W大你是效法先賢"當頭棒喝"的風範 完全合乎禪宗規矩

顯然我毫無修為，完全不能理解這些文字跟解脫有何相關