在昏暗的房間中，一條花繩捲曲在地上，進入房間人看見地上花繩卻誤認為毒蛇，因為看
見毒蛇，行者生起了莫大的恐怖。那麼我們來觀察有境的心與對境，觀察花繩、毒蛇、行
者的內心。
首先，毒蛇並不存在，這是很確定的，但花繩是有。那麼，我們再觀察行者的內心，行者
看見毒蛇這件事情是很確定的，要不然他內心不會生起恐懼，雖然事實的真相是他看錯了
，花繩上沒有任何毒蛇的特質。
也就是說我們因為錯誤的心、顛倒的心看見了毒蛇，事實上只有花繩，但是在我們內心深
處不僅認為看見了毒蛇，並且執著毒蛇真實存在。從這個場景我們也可以發現到一個事實
，對境花繩沒有一絲一毫毒蛇的特質，毒蛇是從我們的分別妄念生出。
對境有沒有毒蛇？沒有；毒蛇從哪裡來的？分別妄念在所施設的基礎上產生；如何消除分
別妄念？修習補特迦羅無我及法無我；如何修習補特迦羅無我及法無我？依止善知識，從
善知識聽聞思維空性的法教。
聖提婆菩薩 中觀四百論
薄福於此法，都不生疑惑，
若誰略生疑，亦能壞三有。