※ 引述《yeats0114 (米米)》之銘言：
: 看過聖嚴法師對自殺的說法：
: 人身難得。我們這個身體是用來還報和還願的。還報是要報答那些於我們有恩的人；還願
: 則是要完成我們來到這世上希望達成的心願。 所以我們應該要非常珍惜、非常感激我們
: 有一個身體；我們並沒有權力來殺死自己。 用自己的意志、自已的精神、自己的心力，
: 來殺死自己的身體，就是殺生。 當一個人沉溺在自殺的情緒裏，很容易陷在陰影中不可
: 自拔。要想跳脫出來，首先要明白：死亡不能解決問題，死亡是更多問題的開始。
: 聖嚴法師所述的，應是一般遇人生折難欲逃避苦痛而尋短的自殺。
: 近日的新聞—傅達仁赴瑞士選擇自己結束生命，這種自殺或者重症病患尋安樂死解脫，似
: 乎和法師所想的自殺狀況又不盡相同。
: 個人極反對一般的自殺，卻極認同在晚年階段某些生理和心理條件下可以自己選擇離開的
: 想法。安樂死雖仍應算自殺，但老年階段心境再如何無著，要求自己心理要戰勝生理而感
: 覺快樂實在很不人道，跟佛教追求的人生自在地脫苦求樂就相違悖了。更何況，安樂死通
: 常是與家人討論後的決定，不會是自私的選擇...
: 不禁好奇，佛教對『安樂死』的看法和說法？
我是記得雜阿含經有一個橋段，
佛陀有一個弟子，好像年紀大了，然後有痲瘋病，活得很痛苦不想活了，
他就跑去找佛陀，跟佛陀說他想自殺。
佛陀就問他說: 你是不是已經觀五蘊無常苦空無我....(總之就是常見的那一串)
那個人就說: 是，我已經觀五蘊無常苦空無我.....
然後那個病人就回家，過幾天後，就自殺了。
故事完。
佛陀從頭至尾也沒說可以自殺或不能自殺。
其實看這些雜阿含經的故事，我覺得佛陀還蠻尊重自由意志的，
好像很少說哪些事可以、哪些事不行(命令式)，
而是常常釐清說: 我是這麼說的，覺悟者也會這麼說的。
記得有弟子好像用吃大便來修不淨觀，佛陀也是未置可否。