這裡的四百年相等於兜率天的一天
從世尊在世(當時彌勒菩薩也在世)
直到現在是2500年
也就是說
彌勒菩薩2500年前壽終後
上升兜率天也還不到7個兜率日夜
不管有沒有修彌勒法門
我個人認為這是一種很巧妙的時間差
也是一種共業的因緣
讓佛教徒修行團體可以共進退
即使在人間比彌勒菩薩晚個兩千五百年出生
只要好好修行
到了兜率天也不過晚個六七天
到時就算比彌勒菩薩在天上多待了六七天
下生時人壽八萬歲
晚個兩千五百年不影響大局
所以兩千五百年來世尊所啟發的佛教徒群體和個人
就算沒有證果入涅槃
只要好好修有成功抵達兜率天
那麼這兩千五百年來的佛教徒群體和個人
會一起在兜率天集結
然後跟彌勒菩薩也會在隔幾個兜率日夜內接續結束天壽
一起下生人間
這沒有系統的不同
不管南傳北傳
都是這樣的計算方式

南傳沒有認為彌勒菩薩在兜率天

？https://i.imgur.com/G56QtIp.jpg原來我一直有追蹤的上座部佛教跟某些上座部佛教的想法不同看來不是每個上座部佛教團體都認為成佛前的一世多會住在兜率天感謝tmac大提醒誤把上座部傳說或某些佛教傳統當成是上座部共識了

兜率天人行動遲緩，就算爬行了數個小時也還沒爬到廁所小解所以兜率天人上完大號已過人間100年實際上是要這樣理解嗎？這兜率天與浦島太郎的故事一樣

那個...其實我們現在的GPS系統都是經過時間修正的因為衛星所在的位置的時間和地表我們所在位置的時間 是不同的時間如果連地表跟人造衛星直接的時間落差都大到要修正那麼我們和宇宙中其他不同區域的時間落差就更不用說了

有看過星際效應，就能夠了解愛因斯坦的時間相對論。

對 就是這個https://reurl.cc/Vr7a5每個地方的時間都是獨立的

阿含經有兜率天的記載，巴利三藏似乎沒有。

我上面提的那個上座部團體 他們一樣是求生兜率天待兜率天天壽終了自然值遇佛世沒想到大多的上座部團體認為那是神話或傳統錯誤觀念

時間其實只是一種[感覺]而已,苦的難受的覺得時間過得很

(事實上就算北傳阿含也沒明說補處菩薩就一定在兜率天)

慢,樂受喜愛的,覺得時光飛逝~修禪定輕安禪悅才沒多久引磬就敲了~坐不住身心不安定時度秒如年

心理感受是一個 實際的物理時間 地表跟大氣層就不同了宇宙中是沒有統一的物理時間的(也因此大爆炸前可能沒有時間 也就是說每次的成住壞空 都會形成新的時間 所以沒有第一因 因為每次成住壞空的時間都沒有延續一次的成住壞空 例如宇宙大爆炸到塌縮就是一個獨立的時間邊界 每一次的大爆炸跟塌縮都跟前後的大爆炸和塌縮沒有時間上的延續性也因此無法找到第一因 因為完全沒有時間上的延續性)

都率天都還在初禪天之下,要上初禪禪天不難啊~初禪前的近分定就能發無漏慧了~所以初禪前開悟~那等於拿到進兜率天內院門票啦~

真的是該追求近分定 絕對對解脫有益夜深了 晚安~

玄奘大師在印度時一直懷疑自己是不是無佛性一闡提不斷禮拜觀世音菩薩~可他後來確定自己能去兜率內院這不就意味,他老人家有開悟體驗啦~

初禪不一定聽的到佛法，還是兜率比較穩。

初禪[前]有可能開悟,定慧等持~但初禪正受就只是禪定

時間不就是僅供地球使用而已？