放棄虛假的幻想，邁向真理， 願我們繼續一步一步地走，向真實的目標前進。
情緒
問﹕憤怒、瞋恚、悲傷等不都是所有自然的人類情緒嗎？
答：你稱呼它們為「自然的」人類情緒，然而，心的本質其實是非常純淨的。這是一個很
常見的錯誤。心的真實、純淨本質是如此的迷失，以致心的不純淨性質才被認為是「自然
的」！真實自然的心是非常純淨的，充滿慈悲和善意。
問﹕我將舉個例子。假設一位和我很親近的人去世，我自然就會……
答：你又在說著同樣的事情！你已捲入了這個錯誤的性質。如果有人去世了，不要哭。哭
泣不能解決任何問題。所有那些當你在哭泣的時刻，你是在種下哭泣的種子。大自然將看
不到你是為什麼而哭，大自然只看到你種下了什麼種子，而哭泣的種子將只會帶來更多的
哭泣。
問﹕但那正是我對那個去世的人的感覺啊？
答：你也是在傷害那個人，因為這個人的下一世無論去到那裡，無論這個人在何處，你是
在傳送哭泣的波動。如此可憐的人，這麼多的焦躁不安。他接收到的是痛苦的波動。相反
的，在十天內觀課程的最後，你被教導如何傳送慈悲觀，愛心和慈悲的波動。他或她將會
快樂。無論你在那裡，你的慈悲波動將觸及到這個人。以傳送慈悲來替代哭泣，你將能幫
助這個人。
平等心
問﹕你指的「保持平等心」是什麼意思？
答：當你不起習性反應時，你就是有平等心。
問﹕我們能否充分感覺和享受事物，同時又保持平等心？
答：當然可以。生命是要來享受有益於善的事物。但是不可以對任何事物起執著。你保持
平等心和享受，那麼當你失去它時你泰然微笑：「我就知道它會離開的。它已經離開了。
有什麼大不了？」那麼，你才是真正地在享受生命。否則，你變得執著，而如果你失去它
，你將捲入痛苦中。所以不要痛苦。要在每個情況下都快樂。
問﹕從來不起習性反應豈不是不自然？
答：如果你經驗到的只是不純淨的心的不良習慣模式，看來確實會如此。但是，對純淨的
心而言，保持完全的平等心是很自然的。一個平等、純淨的心是充滿愛心、慈悲、有益的
不執著、善意和喜悅。平等心就是純淨的心。學習去體驗它吧。
問﹕除非我們起習性反應，否則我們怎樣過生活呢？
答：不要起習性反應，而是你要學習採取行動，以平衡的心去採取行動。內觀禪修者並不
是變成植物般的無所行動。他們學習如何積極地行動。如果你能夠將你的生活模式，從習
性反應轉變為正面行動，那麼你就已經獲得非常寶貴的東西了。透過修行內觀，你能夠改
變它的。
問﹕平等心與定（心的專注）如何相關聯？
答：有定未必有平等心。即使以貪愛為基礎，一個人也能達致完全地專注。然而，那種定
不是正定。那是以不純淨為基礎的。不過，如果是有平等心的定，那它將帶來美妙的成果
，因為心是純淨和專注的，所以純淨的心有非常強的力量。它不能做任何傷害你自己或他
人的事情。但是，如果心是不純淨而充滿力量，它將傷害其他人，它將傷害你。因此有定
的平等心是有益的。
問﹕如果有人故意要使我們的生活痛苦-－要如何去容忍這些呢？
答：首先，不要試著去改變別人。要嘗試改變自己。有人想要使你痛苦。但是，你會變得
痛苦是因為你對它起反應。如果你學習如何觀察你的習性反應，那麼就沒有人可以使你痛
苦。如果你在內在深處能學習保持平等心，無論別人在你身上加諸多少痛苦，並沒辦法使
你痛苦。內觀將幫助你。一旦你擺脫了內心的痛苦，這也將開始影響其他人。那個傷害過
你的人將開始逐漸地改變。
逃避現實
問﹕內觀與逃避現實有何不同？
答：內觀是面對現實世界。內觀是不允許逃避現實的。
斷食
問﹕我想要知道我可以斷食嗎？
答：不，不。完全斷食對於這個方法而言是不好的。完全斷食或者過量飲食都不適合。內
觀是中道。少食