樓上有提到了，進一步問，涅槃有生滅嗎 ?這其實同上一篇，你所問的節儉是美德嗎 ? 同樣問題。無為法不好理解，有為法好理解。要體會無為法，只能透過有為法。不生不滅，難懂。生滅好懂，知道離生滅，自然就是不生滅.寂靜難懂，煩惱好懂，知道放下煩惱，就是寂靜了。安立彼一法的用意，是遮離此一法。你只要還滅回去就是了。真如就是如來的意思。
http://www.charity.idv.tw/r/18.htm何謂如來，可以參考這篇佛與阿羅漢的對話。看完，再去比對六祖惠能講的那些話，就會比較好懂了。無為法的安立詮釋多半都是非常殊勝的，但用意無非是使令我們放掉對有為法的執取，我們很習慣去"抓"。所以不用去抓無為法，一抓肯定又是落在有為法的範疇，練習放掉執取(依據經教)，自然就契入無為法了。如何放掉就是佛教八萬四千法門的教學重點。這不是很簡單的事，所以要努力。