世尊於菩提樹下證得涅槃。連世尊，一位明行俱足巴拉密圓滿的聖者，都是通過親知實證
的修行證悟，不是腦子想想，而是如實知見，身為弟子學習佛法不也應當如此?佛陀說他
是指路者，佛法是智者們可以親見的，各位親見到了什麼？今天既然學佛且非佛世時擁有
足夠巴拉密的聖弟子，僅聽一句一偈就能證得各種果位，豈不是更應該座下來從戒到定再
到慧好好修行，如此才有可能真正學到佛法。佛法是明確的次第是明顯的，不可能叫你用
猜的，或是無法解惑的，佛陀俱有圓滿智慧，佛法也應是圓滿的。佛陀出家，在參學外道
得定，最後以定得慧，過程是很清晰的，若要學佛是否也應當如此學佛?

時代不同了，這叫刻舟求劍

八萬四千法門,每個眾生的因緣不同,以前的人無知無識僅少數高貴階級受過教育,現在民智已開,打開媒體佛教頻道光是聽聞正法,接受清晰理論,煩惱和顛倒見就少一大半實修道場及課程多如牛毛,學了正確的觀念和方法在生活中隨時實踐,無處不是佛陀的道場

對

d大學佛是需要正精進的，何況菩薩道成佛是更加困難的，成菩薩不需證果也是需要觀智的，佛陀成佛以前，哪一世不是以戒定慧三學累積巴拉密，才能在最後一世證悟佛果。慧非空想是需自證的，不然為什麼會有那麼多種智呢？不是聽聞就行的，要自己如實之見並且從中升起智慧，隨喜B大能聽法斷煩惱，與把法融入日常之中。

守戒、修四禪八定等等，也不只是佛法的特點。包括外道也有他們的戒律，甚至外道的某些戒律比佛教的還嚴格。只有般若智慧才能解脫，若沒有般若智慧當前導，其餘五度波羅蜜只是輪迴的因果而已

佛制定戒律是參考隔壁那個修裸體一絲不掛的外道~耆那教。因此不必拿著外道的圭臬當令箭自縛縛人。解脫聖弟子們誰脫光光在告訴世人自己已＜一絲不掛＞？

四分律的制戒因緣故事可以去看看，尤其不殺生戒乃是因為禁止修不淨觀的人自殺才設立的，跟吃素有相關？還有網紅說佛沒禁止弟子自殺，現在真的太多附佛外道，就算是名師或名師弟子也不要無條件相信