[請益] 貪午供的女活菩薩

作者: kabor   2023-11-25 16:36:46
之前常去的到場辦法會
法會期間都會有午供
午供會給參加法會的活菩薩食用
可是有看到幾個一直在食物前面要求負責打飯菜的師兄多給,甚至還大聲咆哮的像吵架
這種本性的活菩薩來參加法會能夠得到六道輪迴的那一道?或是會得到什麼因果報應?
作者: creative88 (create)   2023-11-25 17:36:00
說不定她很餓
作者: adampolo (adampolo)   2023-11-25 17:47:00
貪是鬼道,瞋是地獄道,癡是畜牲道
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2023-11-25 20:11:00
古代有一個類似的情況,一個懷孕婦人帶幾個小孩,小狗,也是要求多給幾份,口氣也不是很好。結果主辦方布施後來也不高興了~(筆誤,口氣不確定好不好。)後來這個貧女在空中化現,結果是文殊菩薩來的。「眾生學平等,心隨萬境波,百骸俱捨棄,其如愛憎何?」留下這首偈。所以大菩薩行跡表法都很難說。
作者: devil0915 (微笑殺手)   2023-11-25 20:34:00
去猜測她未來會去哪一道其實沒什麼意義,因為大家都不知道她們當時的心境是如何,只知道貪對應鬼道、瞋是地獄道、癡是畜生道。所以重點應該放在「我們要怎麼去看她們」。我們可以將她們視為表現出貪瞋癡的菩薩,用意是告誡我們不要學她們,所以不僅不要生氣,反而應該感恩她們。
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2023-11-25 20:47:00
d大說的沒錯,這也是我目前在克服的事情。6.7識對境起心,賊頭分別執著心反應非常快速。除了對境之前,心安住佛號,我也在想其他方法處理。可能要訓練到認知系統完全改變吧。目前覺得是這樣~
作者: devil0915 (微笑殺手)   2023-11-25 22:57:00
要做到確實很不簡單,這就是要努力修行的地方了。娑婆也確實難修行,還是去極樂世界比較保險
作者: OnlyJun17 (All Money Back My Home)   2023-11-26 00:02:00
她吃掉的也是自己的福報,福享盡了換受苦報罪報,最不濟就是墮三途~各人吃飯各人飽~你也無須為他人瞎操心看在眼裡~心生警惕就好~說不定人家真是活菩薩示現
作者: restinpeace (二郎)   2023-11-26 00:30:00
飯而已,要吃就給
作者: fred7620 (文殊師利勇猛智)   2023-11-26 03:08:00
願意參加法會聽經聞法修行已經很好了,要個飯就被想有什麼報應,如果對方吃不飽在乞討,你怎麼不趁機修布施
作者: eudamonia4u (賊寇)   2023-11-26 11:40:00
南無阿彌陀佛,自己讀歷史時,對一些惡人的言行也很火大,恨不得對方下地獄,但後來想,自己出離三界火宅才是當務之急,那些傢伙的事拿來警惕自己就好,不要太放在心上。當然現在看到一些新聞也還是會動怒,只得靠念佛或一些娛樂來轉移注意力了
作者: sleepyrat (sleepyrat)   2023-11-26 11:55:00
打飯的人要先放下女生食量小的偏見~XD
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2023-11-26 12:06:00
其實大家就像同一顆樹上的各別葉子,葉子有各自的差異,回到樹根上來看,實際上都是自己。我也是告訴自己,這身心五蘊只是一片葉子。告訴我自己盡量改掉用葉子的視角看事情,用樹根的視角。很多想法自然就會轉了。
作者: sleepyrat (sleepyrat)   2023-11-26 12:22:00
不然下次做個告示:一份吃不飽,吃完再打第二份~
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2023-11-26 12:31:00
極樂世界是法性土,阿彌陀佛是心性的法身,是樹根。^ ^我們地球的每一片小葉子,根源都通達到 阿彌陀佛。XD這是真的事實真相。現在我念佛也都會這樣提醒自己 ~確實另有一番法味。雖然還是常常用葉子的視角迷惑,不過自我提醒要回樹根。
作者: feelorange (修)   2023-11-26 16:21:00
如果打菜師兄都沒表示什麼了,原po您也不用想太多
作者: adampolo (adampolo)   2023-11-26 17:34:00
善導大師說極樂世界是報土,非法性土也
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2023-11-26 18:24:00
所謂的法性土遍十方法界,我們腳踩的地球也是法性土。而我們面臨的問題,雖不離法性卻無法受用此土妙德莊嚴。善導大師論報土,是為了破有些人認為是化土偏執。極樂世界有四土 : 常寂光、實報土、有餘土、同居土。要受用到實報土功德,至少要破無明證法性。而我們都知道,往生淨土因為彌陀四十八大願的加持,皆為阿惟越致菩薩,阿惟越致是八地菩薩的妙德。所以極樂世界的菩薩都受用著法性的妙德莊嚴功德。而法性的圓滿則入常寂光淨土,常寂光是成佛圓滿法性。而極樂世界的菩薩,必定成佛,都會證入常寂光境界。這就是為什麼華藏世界的文殊菩薩、普賢菩薩還發願往生,華藏世界都已經是實報土了(一真法界),為什麼呢 ?因為極樂世界是 "中心",通達至極圓頓心性。這就是為什麼淨土法門被稱為圓頓中至極圓頓的原因。真懂這道理的人,有誰不念佛。弘一大師說,阿彌陀佛是大醫王,若人不念,非愚即狂。這些話並非祖師傲慢,而是真正看懂才發出的感嘆之言。為什麼許多祖師晚年,像近代淨空法師後期專弘淨土,都是一味的。所以經上說到,阿彌陀佛是光中極尊,佛中之王。阿彌陀佛為梵語,中文為 無量覺。阿彌陀佛實際上就是十方諸佛的 "總身"。華嚴,一即一切,一切即一。我們不可能每尊佛都念,所以佛有勝方便,念一尊即總念。廣欽老和尚說念佛為總誦,也是這個意思。南無阿彌陀佛。
作者: devil0915 (微笑殺手)   2023-11-26 21:32:00
我們的真心本性超越一切時間與空間,文言文寫「無量光、無量壽」,若用一個佛號來代表,就叫做「阿彌陀佛」(法身佛)。淨土宗的「南無阿彌陀佛」,以禪宗的話來講叫做「回歸真心本性」。阿彌陀經講,十分諸佛都稱讚阿彌陀佛 (包括西方的「無量壽佛」) ,這一段經文中的「阿彌陀佛」,即是指我們的「真心本性」,十方諸佛皆是依真心本性(阿彌陀佛)起修,最終回歸真心本性(阿彌陀佛),是故十方諸佛皆於其國出廣長舌相,稱讚阿彌陀佛(真心本性)不可思議功德。在西方極樂世界說法的無量壽佛(阿彌陀佛),則是阿彌陀佛(真心本性)的應化身佛更正: 十分諸佛(X) 十方諸佛(O)
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2023-11-27 06:50:00
回kabor大,文殊菩薩已斷盡煩惱自然不會起貪嗔癡,那是表法的教育方式。布施本意是修學平等慈悲心,若因為對方的一些舉動,反讓施者起瞋恨心,那這樣修布施的本意就枉費了。文殊菩薩的故事,有這樣的啟示在其中。
作者: khara (高陽酒徒)   2023-11-27 08:25:00
確實若是菩薩示現,有可能故意破吾人之瞋心不平等心
作者: luciful3 (阿源)   2023-11-28 14:58:00
人有百百種,見怪不怪
作者: barnesmoon (moonbarnes)   2023-11-30 19:13:00
嘻嘻,在玩什麼呢

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