修行這碼事，說穿了，就是「自淨己意」，再講白一點，就是讓自己的意識、
心念清淨一些，進而達到沒有或僅有少分的邪念、雜念、妄念、欲念。
為什麼要這樣?
簡單說，只是要讓自己不因上述諸念頭而產生煩惱，造成困擾。
至於各種宗教、各種法門，基本上都是為了達到「自淨己意」而方便施設的。
教派之間的紛爭就是源自於：我的方法才是最好的、最究竟的。
基本上有這樣的念頭，自心就不淨了，是吧。
修行的見地，是有次第的，就像求學階段一樣，你給國小生講碩士班的道理，
那是不大可能的，唯有知其目前程度，給予階梯，拾級而上，才是好的教師，
因材施教的教學法。我的意思是說，每個人有每個人現階段的修行方法，除非
你是真修行者，且有能力給予個別指導的老師，否則我們是很難知道對象此刻
需要的是什麼的。
近來我幾乎閉嘴不談了修行了，有什麼好談呢？不過就是努力讓自己心靈平靜
清淨，那是自己覺知覺察的事，沒有他者可以干預得了的，除非對象真的有心
求知，或許可以彼此分享分享，否則，只能是各說各話的囧況。所以，非不得
已，不講啦。
那現在是在碎唸什麼？
因為有重要他人一直要用他的方法來洗腦我，說服我，要求我，要這樣這樣、
那樣那樣，且認為他的這樣那樣才是真正在修行啊！
既是「重要他人」，當然得好好溝通，可惜我試過了，世上最可怕的執念，就
是政治與宗教，一但認定之後，那可不是理性可以討論的。真理愈辯愈明，那
只能是理想，況且修行不是要辯出誰是真理，再強調一次，修行只不過是「自
淨己意」罷了。
沒有人想了解我用了什麼方法「自淨己意」，總是認為：啊，你都沒來參加什
麼什麼班會，這樣不行啦。
我真的很想誠懇地說，那些班會、那些課程，我早已自學過了，所分享的內容
，不外乎一些修行的基礎觀念或心得，幾十年來沒有進步過，可惜，永遠無法
溝通，也聽不進去。
就像當年總有長輩厲聲要求我，應當如何如何祭祖，若不遵其祭祀的儀式，便
是不孝。孝不孝豈是外顯儀式可證明？一樣，是心意的問題啊！修行也是一樣
，不是只有你那一套才叫修行的。
好吧，如果你讀到這了，我很誠懇地告訴你，跟你分享，我是這樣修行的：
覺察自己應對學生時，有無真心相待、有無真心關懷、有無起厭煩敷衍之心，
念起即覺，有則悔之，改之。
覺察自己應對同事時，有無真心相待，有無好談是非說長道短，念起即覺，有
則悔之、改之。
覺察自己應對工作時，有無盡心盡力，善盡職守。
獨處時，不斷讀書增長自己的知識智慧，收攝心神靜坐淨心，調整自己，提升
自己更細微的覺察力。
節制飲食，清淡，盡量做到Vegan，純素食主義，不食用肉、奶、蛋，盡可能不
使用一切動物製品。
我的修行，是每天每天，盡所能地增能，盡所能地讓自己更清淨、清醒，每日反
省自己有過則改之。
我願意與修行的人一起共勉一起分享一起提升，因為我是真心真意地在調整自己
，在努力修行!
我很認真地在此期生命結束前，充實自己、關懷、幫助一切與我有緣的人，我很
努力地在實踐菩薩道，自利利他，提升自己、造褔人群！
我自知怯懦，常三心二意，常起歹念，常自放逸，但正是因為我們是凡夫，所以
會如此，坦然面對自己，不自欺，真誠地活著，這是我的菩薩道、我的成佛之道。
請問，你願意接受這樣的我嗎？
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結語
孔子說:「人不知而不慍，不亦君子乎？」這是何其難的境界，別人不理解你，不
知道你，內心也不會有埋怨，這才稱得上是君子。
行文自此，我覺察到自己內在有「怨懟」的情緒，因為不被理解，所以才碎唸了
這麼長一篇。
我接納自己的情緒，我欣賞自己願意說出來，然後我放下。