: ■ 心類——「量」與「非量」之七種心法：
: 1.“顛倒知”，2.“疑（猶豫）”，3.“伺察意”，4.“比量”，5.“再決知”，
: 6.“現量”，7.“顯而未定”。
: 補特伽羅心相續中，內心智慧獲得「現量」現證無我慧的過程：“顛倒知”→“疑（
: 猶豫）”→“伺察意”→（執因心）→“比量”→“再決知”→（依於比量之奢摩他
: 、毘缽舍那止觀雙運）→“現量”（見道位現量現證無我慧，斷除遍計我執煩惱）。
問：聞所成慧的正知見，與思所成慧的正知見，兩者有何不同？
答：聞所成慧是由具義疑轉成伺察意，思所成慧是由伺察意轉成比量。
問：可否舉例轉成伺察意狀況與比量狀況？
答：伺察意有不同階段，通常還找不到理由(正因)。比量是有正確的執因心形成的定解。
問：找不到理由（正因）？
答：雖然好像相信經典上所說，但找不到經典上為什麼這樣說的理由(正因)。也就是沒有
真的懂。
問：沒真的懂，但有承許嗎？
答：不是真的懂的承許，應該只是人云亦云。伺察意有五種情形（越後面的伺察意，比前
面的伺察意進步）：1.沒有理由，如聽了就相信，不用思考（這是最離譜的伺察知）
2.理由相違3.理由未定4.理由不成立5.理由正確但未抉擇。