（一五三）中阿含梵志品鬚閑提經第二
鬚閑提！有四種法，未淨聖慧眼而得清淨。云何為四？親近善知識，恭敬、承事，聞善法
，善思惟，趣向法次法。鬚閑提！汝當如是學，親近善知識，恭敬、承事，聞善法，善思
惟，趣向法次法。鬚閑提！當學如是。鬚閑提！汝親近善知識，恭敬、承事已，便聞善法
，聞善法已，便善思惟，善思惟已便趣向法次法，趣向法次法已，便知此苦如真，知此苦
習、知此苦滅、知此苦滅道如真。
你應該先搞清楚佛對親近善男子、聽正法的定義是什麼，
如果連這麼單純的內容都能曲解，
可想而知只讀佛經會將佛經內容曲解成什麼樣。
→ TBOC: 這怎麼叫作曲解呢? 佛陀是不是善知識 說的是不是正法? 05/23 22:48
h言:
中阿含經的內容都貼出來了你還不好好看，
善知識指的是了解正法的活人，聽正法是聽善知識口說的正法。
佛經不是善知識，看佛經也不是聽正法，難不成你分不清看跟聽的差別？
回覆:看佛經確實不是"聽"正法，只是這種說法有意義嗎?
看正法，聽正法，都只是了解正法的手段而已
假設今天有聽力障礙的學人，難道你會主張，你沒辦法"聽"正法，你不能成就?
→ TBOC: 再說，佛陀成道前所事外道六師是不是善知識 所學是否正法? 05/23 22:49
h言:
六師不是善知識所以佛必須無師自悟，但現在佛教存在，
要學習佛法必須按照佛的教導親近善男子、聽正法。
回覆: (可以)
六祖慧能經過集市，聽聞金剛經一偈而有所悟。
證明就算只是一句經文，還是有人能成就。