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北傳:雜阿含611經 南傳:相應部47相應5經
檢索 關涉主題：教理/四念住的內容、五蓋的內容 (05/15/2012 22:38:40 更新)
雜阿含611經[正聞本768經/佛光本625經](念處相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「有善法聚，不善法聚。
云何善法聚？所謂：四念處是為正說，所以者何？純一滿淨聚者，所謂四念處，
云何為四？謂：身身觀念處、受、心、法法觀念處。
云何不善聚？不善聚者，所謂五蓋是為正說，所以者何？純一逸滿不善聚者，
所謂五蓋，何等為五？謂：貪欲蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、掉悔蓋、疑蓋。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部47相應5經/不善聚經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
在那裡，世尊這麼說：
「比丘們！當說『不善聚』時，那是五蓋，當正確地說時，他能說，比丘們！
因為這是完全的不善聚，即：五蓋，哪五個呢？欲的意欲蓋、惡意蓋、惛沈睡眠蓋、
掉舉後悔蓋、疑惑蓋。
比丘們！當說『不善聚』時，那是五蓋，當正確地說時，他能說，比丘們！因
為這是完全的不善聚，即：五蓋。
比丘們！當說『善聚』時，那是四念住，當正確地說時，他能說，比丘們！因為這是
完全的善聚，即：四念住，哪四個呢？比丘們！這裡，比丘住於在身上隨觀身，熱心、
正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂；
在受上……（中略）在心上……（中略）住於在法上隨觀法，熱心、正知、有念，
能調伏對於世間的貪與憂。比丘們！當說『善聚』時，
那是四念住，當正確地說時，他能說，比丘們！因為這是完全的善聚，即：四念住。」
註解：
1.「欲欲；貪欲」，南傳作「欲的意欲」(kāmacchandaṃ)，
菩提比丘長老英譯為「感官的想要；肉慾的想要」(sensual desire)。
感想：
四念住是善，五蓋是不善