此事其實不能單純只用性別的角度去看，從佛法戒律的角度來看，才能真正發現癥結所在。
同樣的情形發生在白衣居士可能無所謂，但在出家眾那就問題大了，這是事關僧格的問題，尤其女性一生只能出家一次，關係何等重大！不是什麼單純入境隨俗與否而已。
在我個人看來，如果說去那邊學習的尼師要向比丘僧爭平等，這在哪一傳的戒律都說不過去。而是他們明明是比丘尼，卻不被當成比丘尼，反倒被當成俗人一樣看待，這才是問題所在。因為我猜想，假使要求這些漢傳尼師們遵守南傳的比丘尼戒律，她們應該不會有什麼意見，最多是要不要堅持素食這一點而已。
反觀，漢傳尼師也有跑去藏傳佛教學習的，雖然藏傳同樣沒有尼眾的傳承，但她們應該還是受到相當程度的尊重，也沒聽說過有什麼私訊求救這種鳥事發生。而且藏傳佛教的幾位主事者都非常願意取法漢傳佛教來恢復他們比丘尼的傳承。
假使從什麼性別平等來看這件事，那就弱了，純粹世俗人的觀點行不通的：出家人是要修行證涅槃的，跑來說那些世間法、世間事，那你要不乾脆還俗好了？七眾弟子在戒律上，本來就是不同的身份有不同的規矩，沒有什麼平等不平等的問題存在。
只能說尼師們可能事前沒溝通好或是沒有做好心理準備吧。不過佛門廣大，只要有道心，何愁無師呢？