明‧莊廣還
莊廣還，字復真，嘉興(浙江)桐鄉人。少為儒，已而學醫。年四十餘，頗厭世事，遂
從事養生術。久之致疾，乃喟然曰：「吾獨不能為天地間一閒人乎？」遂搆(搭建)小園，
疊石樹(植)華木，嘯歌(歌詠)其中。一日覩華開落，悟身無常，即毀園，閉關坐禪，取《
金剛》諸經誦之。
偶出遊杭州，遇一翁，與之語學佛。翁曰：「子學佛，誰所師(師於誰)？」曰：「未
也。」翁曰：「子不讀柳子厚〈(與李睦州論)服氣書〉乎？雲棲有蓮池禪師者，近在此，
盍(何不)往師之？」應曰：「諾。」遂徒步詣雲棲、謁蓮池(大師)。蓮池(大師)授以念佛
法，遂受五戒。歸家日課阿彌陀佛五萬聲。未半載，心地寂然。
年八十，再詣雲棲，受菩薩戒，歸老於家。居(平時)常病(憂慮)其鄉人，不知正法，
多宗(崇)邪教。(於是)閱淨土諸經論，掇(音奪，擇取)其語要(重要法語)，名曰《淨土資
糧集》，以(引)導眾信。鄉人從而化(改變)焉。
（《淨土資糧集》）
明‧鮑宗肇
鮑宗肇，字性泉，紹興(浙江)山陰人，家世(代)信佛。宗肇既冠(二十歲)，斷葷酒，
能覆誦《法華》、《楞嚴》二經，每日一周(遍)。其父命鬻(賣)楮(紙)於嘉興。怒其折閱
(折價銷售)，罸之跪。良久起，則已默轉(誦)《楞嚴》竟矣。
嘗從紫栢、散木諸老師遊，晚而歸心雲棲(蓮池大師)。篤志淨業，兼肆力(致力)於
(李通玄長者)《方山合論》(《華嚴合論》)、永明(大師)《宗鏡錄》諸書。信解通利(通達
敏銳)，自號「天鼓居士」，著書曰《天樂鳴空》。
臨終，囑其子治齋(設齋)，邀法侶(道友)王季常等、緇衣(僧人)數人至。同聲誦西方
佛號。日西時，忽合掌謝(辭)眾曰：「與諸君永別矣。」遂趺坐而化。
（《天樂鳴空集》）
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莊廣還居士又學儒，又學醫，又學道家養生，最後學禪，總是不得其門。最後遇到一老翁
指點他去找蓮池大師學念佛、受五戒。
這位老翁應該是佛菩薩化身的吧？
南無阿彌陀佛。