CBETA T31, No. 1604
《大乘莊嚴經論》卷第十一〈覺分品第二十一之二〉
無著菩薩造 大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
「次說菩薩修習止觀。
偈言：
普欲諸功德 是二悉應修
一分非一分 修有單雙故
釋曰：
普欲諸功德，是二悉應修者。若人遍欲求諸功德，是人於止、觀二行，悉應修習（
註1)。如經中說：『佛告諸比丘：若有所求，云何令得？諸比丘！離欲離惡不善法，乃
至廣說。諸比丘！有二法應須修習，所謂：止、觀。』(註2)
一分非一分者，一分謂或止或觀，非一分謂止觀合。問：何故？答：修有單雙故。
單修者一分，或止修或觀修，雙修者非一分，謂止觀合修。(註3)」
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註1：世出世間一切善法，皆是止、觀之果 (止，梵語 shamatha；觀，梵語 vipasyana)
《解深密經》卷第三〈分別瑜伽品第六〉(玄奘譯)：「善男子！一切聲聞及如來等，
所有世間，及出世間一切善法，當知皆是此奢摩他（止）、毘缽舍那（觀）所得之果。」
註2：當修止、觀二品，乃至漏盡