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學習《神愛世人》 （第二十集） 2018/10/29 聯合國教科文組織淨空之友社
檔名：21-786-0020
諸位法師、諸位同學，請坐。請看《神愛世人》第五十七頁，最下面，偈頌看起。我
們把偈頌文念一遍：
【一切機緣悉觀察，先護彼意令無諍，普示眾生安隱處，此方便者所行道。】
這首偈非常重要，自行化他都少不了它，但是很難做到。可是，很難做到也必須做到
，不能做到，自行化他就完全消失了；自行要，化他更要。『機』是機會，『緣』是緣分
，一生當中，成功、失敗統統都在機緣。這個機會、緣分，你認不認識？這個要智慧。有
智慧，認識它，你能不能把它抓到？要常常看，時時刻刻看這緣分，眼見、耳聞、身體接
觸。大的，整個社會，小的，我們今天一天從早到晚，所看到的、所聽到的、所接觸到的
，怎麼樣幫助自己成功，怎麼樣是幫助自己失敗。這一首是講機會。
『先護彼意令無諍』，你要能做到這兩句，你這一生當中，恭喜你，萬事如意，是真
的不是假的，這正是我們要學的。誰能做到？佛做到了、菩薩做到了、大善知識做到了，
世出世間成功的人都做到了。失敗的人都在這個地方錯了。人在世間，不能跟人不接觸，
不但接觸，而且是密集的接觸，我們都知道。那我們跟人接觸，能『護』是護持，保護住
，是不是能夠先保護對方的意思、對方的歡喜、對方的希求。我們要懂得愛護對方，不是
愛護自己。反過來看，護持對方就是護持自己，自己一生成功的大道，就是在懂得保護別
人，跟我們的經題相應，神愛世人。所以，神聖的事業容易成功，為什麼？他不違背世人
，而且又得到神聖的加持，怎麼會不成功！人最怕的不是幫助你成功、幫助你失敗，是什
麼？自私自利，做事情就難。
信仰宗教的人，無論是什麼教都好，宗教與宗教確實是平等的，無有高下，我們要在
這個地方細心的觀察、認真的學習。我今天從早到晚，遇到的人、事、物，有沒有叫對方
歡喜，沒有相諍的念頭發生。那要學什麼？學讓。孔老夫子具足的五德：溫和、善良、恭
敬、節儉、禮讓。人要能做到這五個字，今天一天從早到晚不違背，是在這麼做法，恭喜
你，你有成就。所以大乘佛法，我用最簡單的話來跟大家交流，就是內學佛陀，要斷貪瞋
痴慢疑；外面，表現在外面，要學孔子，溫良恭儉讓。
煩惱習氣要斷掉。夫子是我們的老師，對老師要尊敬，怎樣才能算是尊敬？把老師的
五德做到，是真正尊敬老師，五德就是溫良恭儉讓。一共十個字，貪瞋痴慢疑要斷，溫良
恭儉讓要學，佛陀這兩句話我們就可以做得到。
人與人相處，這是不能避免的，從早到晚，我們所接觸的是人，我們有沒有叫人生歡
喜心？諸佛菩薩能令一切眾生生歡喜心，所以他成佛了、他證菩薩果位。我們學佛從哪裡
學起？就從這個地方學起，要叫眾生歡喜，要叫眾生沒有爭論。彼此在一起沒有相爭的，
這是什麼人？這就是大乘教裡面所講的菩薩。
有了前面就完成後面，『普示眾生安隱處，此方便者所行道』。這個「方便」，是菩
薩教化眾生。修學，無論是大乘佛法、小乘佛法、顯教、密教，都不能離開這兩句經文，
不可以離開。諸佛如來所在之處，令一切眾生生歡喜心，也是這四句偈的意思。
「十方國土悉充遍」，誰能做到？菩薩能做到。菩薩能做到，回過頭來想想，我能不
能做到？我學菩薩，也能做到。事，我們有障礙，我們沒有見性，見性障礙就沒有了。見
性就是菩薩，而且是大菩薩，不是小菩薩，像文殊、普賢、觀音、勢至。有這些菩薩的成
就，我們自行化他跟他平等，這兩首偈是完全做到了。十方國土悉充遍，他是真的充遍，
我們不知道。
第三句講的：
【一光照觸無涯限，十方國土悉充遍。】
加上這兩句，我們曉得，確確實實是大乘菩薩，他有這個能力。『光』，智慧光明。
智慧光明跟自性相應，性德周遍法界。我們有沒有？有，但是用錯了，沒有用在正道上。
起心動念周遍法界，你知不知道？一念貪心起，周遍法界；一念瞋恚起，也是周遍法界；
一念愚痴，當然還是周遍法界。這是我們習慣了，所謂習慣成自然，每天對這些事情不知
不覺，不知道一切境緣都不是真的。境是境界，六根所接觸的六塵，六根、六塵都是假的
，可是我們起心動念沒有離開它。有沒有認真去想想，我這一生怎麼辦？認真去反省，回
光返照，不要照別人，照自己。照亮別人，回過頭來回光返照，好！得真實利益。
總而言之一句話，真正修行人修什麼？我們說句俗話，真正修道，人人歡喜。我們從
早到晚跟一切人接觸，有認識的、有不認識的，能不能叫這一切人看到我都歡喜？如果能
夠令一切眾生見到你都生歡喜心，恭喜你、祝福你，你這一天沒有白過，行善積德你有分
。怎麼知道你行善積德？看一切眾生見到你都生歡喜心，這個重要！如果說從早到晚，一
切眾生看到我都不歡喜，跟經上講的相違背的，那我們就要認真反省，我這一天空過了。
怎麼呢？不是善就是惡，不是佛菩薩就是眾生，眾生造業，業有善惡。遇到善知識，善心
，善心生；遇到惡知識、冤親債主，惡念就生了。
從這個地方，我們能體會到習氣可怕。用什麼方法把這些習氣轉過來？最殊勝的方法
，無過於念佛，希望我從早到晚心裡頭的佛號不中斷。尤其在現前這個社會，這個地球上
不太平，人與人、人與眾生不能和睦相處。佛光照見了，聖賢教誨說到了，我們要記住、
要真幹。佛菩薩能做到：
【普使世間得大明，此破闇者所行道。】
能幫助眾生斷惡修善，能幫助眾生遠離災難，菩薩所行道。我們要認識、要跟進，親
近善知識，遠離惡知識，這是我們迫切需要的。
白話翻譯的很容易懂，但是我們往往疏忽了。容易懂的，容易疏忽，沒有在這裡停一
下，讓頭腦冷靜一點，好好的反省：我這一天過去了，道業上有沒有進步？要想道業進步
，要怎麼做？看破、放下。看破是智慧，我明白了，我不再走錯路；放下是真幹，放下一
切妄想、雜念，從早到晚身心清淨。六根接觸六塵，修行就是學習，學什麼？學不起心、
不動念，對內，對外，不分別、不執著，就能符合佛菩薩的大明、破闇。
佛菩薩在哪裡？在經典裡。經典，專修淨土同修，像我們這樣的根器、根性，不是利
根，下根，自己要承認。下根怎麼樣？要找最妥當的方法，保證我們這一生成功，這就是
淨土宗念佛法門，目的是求生淨土。一部《無量壽經》、一句佛號，一切時一切處心上有
它，這是上上乘人。這人不是凡夫，為什麼？他決定在這一生當中，往生極樂世界、親近
阿彌陀佛，稀有難逢。這樣的人，是我們真正尊敬的人。
可是緣不多見，我們所見到的，從早到晚，負面的多、正面的少。這樁事情要回光返
照，為什麼我的緣，惡緣多善緣少？過去生中生生世世咱不談，這一生，我今年九十二歲
了，過去九十二年，修的什麼？就明白了。真的要斷惡修善，改過自新，把經典搞清楚、
搞明白，用這個智慧照見。照見之後，真正放下，真修、真幹。
好，今天時間到了，我們就學習到此地。