不得不感概
為上帝服務的神學
變成為魔鬼服務的小幫手
不但否認聖經的絕對權威
還把聖經降格到世俗文學作品的等次
神學院變鬼學院
神學家變鬼學家
只希望神學生別變成鬼學生了

df不但搞一貫道，又否認歷史、文字的啟示方式，的確...

自由神學才是一貫道ㄅ任何的佛經 也都可以是聖靈默示釋迦摩尼也在自然啟示下 證得諸行無常

對壓 釋迦摩尼也是支持召會神學的，好棒棒

這不是大巴比倫 誰才是大巴比倫啟示錄說的就是這些背道的鬼學家及其教會

o(‵ω될)o

原來有這首歌..

他們說 音樂也是聖靈默示的喔

對壓 按df想法，一切都是為了召會預備的喔

在聖經內，天主的永遠智慧，雖無損於其真理及聖善，卻展

背道的大巴比倫

召會神學好棒棒。

召會比一貫道好ㄅ

聖經因為是默感而來的 絕非世俗小說能比較的

星期四聽你們討論 Pietro弟兄 要不要加入line

神學家的大熔爐無法熔下召會神學嗎？

一貫道什麼靈都領受 全身都是鬼

但如同基督取了奴僕的形體 聖經也用上了俗人的語言我喝高了 剛剛打了啥 我好佩服馬丁路德 喝啤酒還能寫論文

sCHb68你要不要加入呀 可以買雞排奶茶聽就好

大家都加入ㄅ 用講的比較快

我很懶的 又容易爆衝 XD

@sCH df不等於召會神學。

Pietro 這一定要的 每個人都有自己一套見解

請<鐵嘴>注意,要怪,就怪你'不動腦'滿嘴跑或車.這次我可沒拿浸信會開涮阿!你拿召會開涮?很過分餒!

一點也不過份，你要抹黑後自由，那我只是把你的話還給你

不過,大家也能夠理解你惱羞成怒的原因.....嘻嘻

大家幫個忙,樓上那貼<鐵嘴>很不要臉的說他已經反駁了我提出的每一個點.請大家上去做個見證,看看他到底反駁了沒有?!我對召會怎麼了?難到我瞎掰了召會的教導嗎?

要玩人海戰術嗎？你國文問題的部分先矯正再說吧

批評別人的教會很不恰當喔召會又沒惹你

df不只惹我，還抹黑後自由。df不等於召會，但他是召會的見證。我不一竿子打翻召會，但df我不接受。

請問一下 df是..?

df就是老魚。

請問一下 釋迦摩尼在自然中體會一切皆空 也是自然啟示ㄇ你看 問四次你都不敢答回答不是 打臉聖靈的自然啟示說回答是 立刻變成一貫道

你是問df吧？

你們的聖靈透過自然啟示之說根本就是大巴比倫

所以你認為其他的哲學、宗教，都不是自然啟示？

別裝了 問四次你都不敢回答你承認了你承認那是自然啟示了你看 你是普救論的自由神學你不要再裝了

「匿名基督徒」請問是哪一派提出的觀念。

你就是普救論自由神學的支持者天主教要墮落你也要跟著墮落ㄇ你怎ㄇ可以支持這種鬼學概念

自然啟示跟得救之間還有很大的鴻溝吧，新教神學你一知半解，還講的這麼篤定？

釋迦摩尼都受到聖靈的自然啟示了他會沒得救？

自然啟示是一種普遍恩典，神降雨給好人也給歹人

自然啟示都跟每個人了

這裡說的自然啟示是出自聖靈嗎？

天主子民中的匿名的基督徒和普救論還是有差異的

所以聖經是特殊啟示，不是普遍啟示。

因為人對於天主有天生的追求感 是故對於真理的追求的過程

那你為何支持那些文學繪畫跟聖經都是聖靈啟示的呢

抱歉，普遍啟示＝自然之光，有點合併了，不過不影響。

中 往往會因此誤打誤撞的獲得真理的成分 也是可以理解的

自然之光是自然之光，神的話是神的話，二者不混淆，但都

狗也能撿拾麵餅的碎屑 真理的碎片也是如此

那穆罕末德領受的也算自然啟示並出自聖靈嗎？

嗯嗯 真理的碎片，可以這麼講。

唯有聖經是獲得聖神/聖靈啟示而著 與其他未曾認識天主的人

因著本能 因著天主肖像的固有技 會抓到吉光片羽也不奇怪

明天要去教會主日 先休息了勿背叛主 真的

所以到底穆罕默德的領受也是共通，出於聖靈？

the大的論述已經將聖經之外的產物視為非聖靈感召的了吧?或說出自聖靈 我們也必須為了人類基於對天主的追尋而產生

他共通的意思是都出於聖靈啊 音樂靈感出於聖靈

的部分契合真理的答案之來源給個名稱與聖靈感召的聖經有共通之處 不代表這共通點就是出自聖靈

自然之光是出於聖靈，但人的領受未必完全，這是我把P大

我想最後要為這些真理的碎片找來源 也許還是聖靈的吹拂

但是這和聖經的產生是有差別的 我沒有足夠的能力為這兩者

嗯嗯 我認為上帝選召以色列人跟使徒們寫聖經，是特殊啟

給名字 啟示之源之有一個只有

示，這與自然之光造成的真理碎片形成的宗教、哲學等不同

所以我不敢說人類只憑著潛意識喜愛天主就能夠抓到一絲半毫

揚棄特殊與普遍啟示用法的彭老師，我想也是類似P這種「知之為知之，不知為不知」的嚴謹考量。

我只是喝高了

意思是穆罕默德受的啟示出於聖靈只是他領受錯誤？

一切的美善都是出於神，如果穆斯林那裡有任何美善，我就會認為是出於神。

我是指他受啟示的過程

他也是讀舊約跟福音書，然後再發展他的可蘭經的...所以只能說，就基督信仰來說，我們對聖靈的領受與他不同並且我們也認為我們所受到的啟示是完全、無誤的。

他有一個超自然領受.

哈哈不過各種真假先知都會宣稱自己有超自然感受...但最終的判斷，就是看果子、看上帝的審判。我對窄門的理解，就是走我們（宗派傳統）的道路，以及走

根據描述穆罕默德不像說謊編故事

自己十架的道路（約21）。其他人，那他們要自己對上帝交帳。嗯嗯 預言恐怖大王但沒有實現的，或者各種末世預言沒實現的，他們可能也未必都是編故事。但他們有沒有「唯經」貫徹到底呢？

伊斯蘭教是敵xx.... (跑開)

穆斯林部分，我不完全論斷他們，只能說我們與他們不同。故路德還會提出唯獨基督等原則來判斷各種異象與解經...

所以你認為包含穆罕默德，都是出於聖靈，只是他們沒做好？

（OK，我今天燒盡了，之後再說吧）

應該說連吸收的部分 供給的部分都不足吧

Tks

穆罕默德有自然之光的恩澤，至於他怎麼對上帝負責，我沒辦法評論。

他是異端

春XX大，加油吧，明天去教會！

有事 會去中部

如P的漫畫, 音樂靈感一定出於聖靈還是可能出於其他靈？乩童上身總不是自然之光、真理碎片了吧？

邪靈是存在的，甚至是這個墮落世界的主宰；但各樣的美善是從上頭來的。乩童、解籤詩等也有許多解決人問題的現象。我只能說我們的信仰不會去追求那個，但他們是從哪裡來，又要如何向上帝交帳，我不想完全去論斷。

意思就是說音樂靈感與聖經啟示 "不見得" "共通"？

各樣的美善是從上頭來的。藝術創作中若接觸到美善，我相信那是自然之光。話說回來，我們的理性、情感、意志都是出於神，這些也是藝術創作所需的能力，所以上帝起碼提供了創作的「工具」

那結論就會是聖靈賜下的音樂靈感是來自聖靈的

創作靈感跟我之前談到的agape=passion有類似之處，其實

非聖靈賜下的音樂靈感不是來自聖靈

未必一定是那種靈恩式的想像。其實彭書裡面是講「『偉大的』文學、...」，其實也不是

給定某個音樂靈感 是否來自聖靈 無法判斷

說「所有的」。XD

但人看來偉大的也不一定來自聖靈

沒錯，總之彭並不是教義學家，他是有一分證據說一分話的聖經學者。

其實沒看上下文 不知道為什麼他要講這句概念

在增訂版的頁162-165。他主要是否定「機械式」或「聽寫式」的聖經默示觀。

I see. 那就比較合理一點

他的確主張或強調了聖經寫作過程中「人的成分」，但他也說見證者的抱有觀點跟不全知所有細節，不代表見證不真實或不可信任。正如法官問案不會要求證人無所不知，或者有自己的角度觀點一樣。嗯嗯，要理解一個人的想法，還是要回到其脈絡XD好吧，算df他們幫助我去加快速度讀書吧...也是感謝他們.

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原作枯燥多了 不過中文翻譯的神曲解能力製造不少笑點

呃...釋迦牟尼的問題，可以說是他觀察到受造物所擁有的自然律，加上他本身的生命經驗，進而推導出萬物皆空嗎？我覺得人是有把他所觀察到的自然現象與自身的生命經驗連結起來，進而產生一套思維的能力的。但要問是否來自聖靈，老實說我無法分辨。如果他所生活的環境從頭到尾都沒聽過｢耶穌是主｣這個概念，又何來聖靈默示的概念呢？

難說 所羅門在傳道書得的結論基本上也是萬物皆空