※ 引述《neohippie (米國聖光肥魯八嘎囧)》之銘言：
: 以聖經理由反對同婚，在現世除了遭受漫罵以外，根本沒有利益可言。如果有
: 甚麼利益，那也是要等死後，上天堂，而且那也不是甚麼「實質利益」。
: 依據聖經反同婚是道德的追求，不是利益的追求。你把兩者搞混了。
: 很好笑的是，不信永生存在的人跟我說依照聖經反同是有利益。有沒有搞錯?
: 根據不信聖經者，這種利益根本不存在，你跟我說這是利益？
那你就錯了，擁抱自身的道德觀本身就是追求一種利益
信仰本身也就是追求利益的行為
為了你的信仰，為了成全你來世的願望，所以你反對同婚
你承受謾罵，是因為你相信承受之後必有回報，
因為堅持你覺得對的事讓你感到心靈滿足，
這種利益擺明在所有人眼前，為什麼要不承認？
如果耶穌不對你好，沒有利益，耶穌有什麼好信的？
如果沒有永生，那你為何而信呢？
即使你只是想回報耶穌無私的愛，
但那些愛不就是你渴望的「利益」嗎？
你要貶抑同婚背後那個人類共享的平等價值，把它視為某種俗氣的利害關係，
對不起，信仰若依你的標準，也是同樣俗氣。
所以要不它們就是不俗氣的，要不它們就是一般般的利益，
你自己選一個。
: 同婚訴求當然不符合平等與多元。你要建立那個論述，你必須要回答為甚麼
: 多妻被排除，而你沒有答案，因為同志根本不想理多妻訴求，同志追的只有
: 自私的利益。
: 你沒有搞清楚的一點是，當年民權運動的結果對所有少數族裔都有相同的正向
: 影響，同婚則是單純的政治鬥爭，只有自私的利益，完全沒有在理會公平與多
: 元。
1.多元成家並沒有排除多妻這種可能，你怎不去好好思考什麼是多元成家呢？
2.平等價值本身立基在種族、性別、族群擁有一樣的機會，同婚當然符合。
3.政治鬥爭這字很兇的，我建議你把整個論述都講清楚，否則沒人知道你怎麼
想。