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→ theologe: 心裡願意接受是理智承認、贊成、短暫的信，還是真實接受 01/20 16:16
→ theologe: ？要怎麼分辨？ 01/20 16:16
推 theologe: 我的角度是根本不要分辨，就信到底就對了。但pin要有SOP 01/20 16:19
→ theologe: ，就要告訴我們怎麼分辨。 01/20 16:20
推 theologe: 「信到底」就很自然地去追求神的生命、聽道行道，根本沒 01/20 16:24
→ theologe: 有任何什麼好糾結的。 01/20 16:24
推 theologe: （沒辦法分辨真實的接受，那就不叫SOP，只是單純的信神 01/20 16:27
→ theologe: 應許而已，我也認為這樣就夠了，不必搞什麼簡單信必得救 01/20 16:28
→ theologe:

心裡願意接受是理智承認、贊成、短暫的信，還是真實接受？要怎麼分辨？我的角度是根本不要分辨，就信到底就對了。但pin要有SOP，就要告訴我們怎麼分辨。「信到底」就很自然地去追求神的生命、聽道行道，根本沒有任何什麼好糾結的。（沒辦法分辨真實的接受，那就不叫SOP，只是單純的信神應許而已，我也認為這樣就夠了，不必搞什麼簡單信必得救--結果根本無法分辨這個簡單信是不是真實的信）其實我們的信到底反而單純、好操作許多；反正就是朝著真道前進，不必去搞什麼分辨自己他人是否真信必得救這件事。我之前就說過，唯一重要的是榮耀神，若這樣信到底還不得救，那也就認了；然而愛裡沒有懼怕。故認識信的豐富內涵，就是這個追求或表現神的生命的過程。問題是你們要把信心拿去當作得救的條件，才會一直找我們麻煩；但對我來說，信心的豐富性就是為了要榮耀神，誰管他做得到做不到、誰管他人的論斷抹黑，就是向著標竿直跑不就得了。信到底，那就是真信心，就必得救；真有人軟弱，這樣也夠了、這樣理解即可。什麼例外特例，那些上帝會負責好不好，何必杞人憂天，甚至因此要高舉無法分辨真假的簡單信，這樣才是不負責任、疊床架屋的作法。基督徒就該信到底，信到底必得救。不需要虛幻的簡單信作為得救的保障；你每天與主同行，不就是最大的保障！5.知道與主同行，不是靠虛幻的保證，而是神的話在我們生命中的應驗、實施。你這邊又偷換了一個「簡單相信，單純信靠」這就不是「簡單信」，反而是我們什麼都不想就「信到底」才叫「單純信靠」。你們先要求虛幻的保證（如果是李的真實的信我還可以接受，但pin的簡單信我不行），再來單純信靠，這哪叫「單純」阿？XD

哈哈，這應該是好的妥協吧。真實der簡單信為啥不說簡單的真實信阿?或又說:簡單的真實信-->簡稱　簡單信所以就是簡單信嘛~~~

也可能是簡單的虛假信、簡單又隨便的信。

問題是這個板沒人在提倡虛假的信阿

談簡單信，就是給虛假信﹑隨便信﹑一時的信留空間。

簡單信是神大能的彰顯，但顯然有人覺得這很隨便wwww

真信心才是神大能的彰顯。虛假信﹑隨便信﹑一時的信當然不是神大能的彰顯。

問題是那是你自己定義的，不是Pin的論述

你認為簡單信包含虛假信﹑隨便信﹑一時的信問題是誰這麼說過了？自己紮稻草人打這麼爽是？

就是信安心的 不需辯論

聖靈光照，人願意接受耶穌，這怎麼會是隨便，虛假呢

可是卻可以之後轉別的宗教仍得救。

又來了，變相的用「信到底」包裝靠行為稱義。

照th話，這不是可能是一時軟弱，神知道他內心

不用信到底，必定得救。

死刑犯：你崩潰了嗎？抱歉耶都我害的 QQ

死刑犯才更需要信到底阿

請問一下k，為什麼您到教會會覺得信仰是信安心的呢？如果可以希望您閱讀聖經更認識這位神