作者:
DaiRiT (戴爾特)
2018-05-22 08:40:54※ 引述《rehoboth (火流星!降臨!)》之銘言:
: "如果研究方法有問題"
: 你"判斷別人的研究方法有沒有問題"的研究方法,剛好是有問題的
: 這就是你論證的乞題所在
對於你認為我乞題就是在扎稻草人
對應到宗教詮釋說來說的話,研究方法問題就在於他超出詮釋的局限性
超出詮釋的局限性意思就是單憑詮釋是無法得知角色真實性,不管在前提預設是否角色存
在都是一樣的結果,而你前篇又說我「隱藏」預設」更是不實指控,可知你在扎稻草人
另外講詮釋不講證明下面會提到
: 這個"如同"怎麼成立的?
: 這就是你的乞題所在
如同是指同樣都是僅憑詮釋情況下無法得知文本角色真實性,這個文本可以是任何一種文
本,我這樣講好了,隨便一文本,你能僅憑詮釋不靠外在證據去得知內容真實性?
: 你在跳針躲避回應
你確實在扎稻草人,而且在跳針
: 你有判斷證據強弱的能力或資格嗎?
: 如果沒有,你憑什麼說"沒有強力證據",也許證據是強力的,只是你不會辨識
以他的詮釋說就是不看證據,不是以證據來證明而是用詮釋來說服自己神存在
既然每個宗教是用詮釋來說自己的神是真的,都沒有證據證明情況下誰的神是真的?這邊
不正是「沒有強力證據」嗎?也就是沒有證據
: 檢視兩篇論文的證據力標準,是有共識的
: 但檢視"神存在的證據",沒有共識
: 所以你的類比不成立
: 而此處類比不成立,用這個類比去做為"沒有強力證據"的論說預設
: 這預設是