又看了一堆稻草人...
※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: windcanblow: 所以..現在有沒有個戰況跟結論可以讓局外人參考? XD
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: 爭議點1.
: 我方觀點：靈高於魂高於體
: th觀點：靈魂體各司其職，沒有高低之分。
: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1533459423.A.D7A.html
: 有沒有高下之分，結論我不下，給你自己判斷。
爭議點是，要不要做貶抑肉體跟魂的「靈修」；
鍛鍊vs貶抑或消除之，是兩種狀況。
提前4：8
「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」
「還少」原文是有些許、短暫的功能，也不是否定。
一般教會的操練，
身體、靈魂都是要對付之，但是為了要讓他成長。
約參1:2
親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。
這邊的「靈魂」原文是G5590，恢復本也的確翻「魂」。
靈、魂、體無論怎麼界定之，
信仰的操練就是樂觀地追求其成長。
然後會所說的是否定魂、體，讓靈掌權。
要讓聖靈掌權，這沒錯阿，
但不意味著貶低體跟魂（若要三分的話）。
: 爭議點二
: 我方觀點：善有分真善與非真善(天然善)
: th觀點：一切美善都是從天來，沒有分別。
: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1520950484.A.A5E.html
: 路德見解支持哪一個，應可判斷。
路德你是斷章取義XD
跟你誤讀加拉太書是同一件事。
這筆帳我之後再跟你算:p
: 爭議點三：
: 我方觀點：精義是聖經沒有根據的用法。是聖靈的誤翻。
: th、amos觀點：翻精意融合在地文化，才容易理解。
: 新版本紛紛改成「聖靈」
: 結論不辯自明。
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: 題外話，th的邏輯問題
: 很明顯是倒果為因。
: 例如 在聖靈裡才能正確解經。
: 他反過來說，正確解經就是在聖靈裡。
解經的「明晰性」，這是西敏信條的內容，一、兩年前討論過了。
若不依據傳統來定奪，而只依據基督徒每個人的解經，
那規範就是這個「明晰性」，
簡單說就是圓融不矛盾。
: 前者強調先要在聖靈裡的重要性。
: 這被th批為佛教，神秘主義。
: 而以他的解經是正確就證明在聖靈裡了。
: (問題是，他的解經是正確......嗎？)
: 衍伸出很多問題，例如行善(非基督徒)就是在聖靈裡，就是接枝在基督裡之類的奇怪論述
: 。
: 在基督裡會行善，不能反推行善就是在基督裡！
: 例二
: 聖靈的果子
: 溫柔，等等...
: th倒過來，溫柔的表現就是聖靈的果子。
: 問題是一樣的邏輯錯誤，這並不能倒果為因。
: 尤其聖經警戒
: 撒旦也偽裝成光明的使者。
: 彼得以為自己憐憫勸慰耶穌
: 卻被耶穌批評為撒旦。
你舉的例子，偽裝成光明，或者說「偽善」，
還是善嗎？XD
你老是玩這種貶低他人智商的遊戲，
你以為騙得了自己，就能騙得了別人嗎？XD