敬愛的 證嚴上人大安，
晚輩滿懷虔敬之心冒昧撰寫這封書信呈上，如蒙 上人撥冗審閱並認可其中所言，而願登
高一呼，當可收震聾發饋之效，無疑是2022(壬寅)年開年以來的大事，對台灣社會起到振
衰起敝，甚至避免一場戰爭浩劫的作用。
晚輩觀察到最近20年以來台灣社會有幾個現象，逐漸凸顯且有越演越烈之勢。每雨成災、
河川汙染、水庫淤積、電力匱乏、兩岸對峙等等，這些看似不同的議題，其實是環環相扣
，彼此關聯。
記得大約在20年前逐漸有一種疑惑和感嘆，按理台灣的經濟發展應該越來越改善民眾的生
活，幸福感越來越高才對。但事實不然，每次颱風或大雨過後總是一雨成災，造成民眾商
家生命財產的損失。台灣的國民所得在1988年(民國77年)為US$6,513，超過US$6,000的一
個社會經濟加速增長的啟動點。在政府陸續大力推動各種重大經濟建設後，產業發展和人
民生活都有長足進步，社會欣欣向榮，台灣人對自己及前途自信滿滿。
或許因為各方面蓬勃發展導致競爭激烈，企業、個人甚至地方政府都在汲汲營營地想破頭
如何競爭，因此開創資源、節省成本就成了必然的思路。開創資源多半取之於自然，不在
意是否破壞山林河流等生態環境，以鄰為壑；節省成本則可能使用次級貨或者有各種添加
物的化工產品，而助長黑心商品充斥市場，所有民眾都成為直接間接的受害者。
人富有以後，往往保暖思淫慾，產生超越禮法的非分之想；因著各種社會經濟因素的複雜
運作，也影響了家庭和學校對於道德教育的重視程度。成年人自己破壞道德，年輕人有樣
學樣，經過這二三十年的運作，台灣社會目前呈現的道德敗壞的樣貌是其來有自的。加上
最近十年愈演愈烈的「去中化」政策，連帶也去除了對於中華文化中非常關鍵的價值體系
，那就是孝悌忠信禮義廉恥等四維八德，其影響將延續幾個世代，對於台灣人長期福祉的
損毀令人憂心。更有甚者，經過這幾年兩岸形勢的變化及台灣在區域經濟領域受到的擠壓
，以及新冠疫情造成的雪上加霜的影響，大多數國人所得不增，生活費用反倒日漲的雙重
壓力，家庭經濟狀況日益惡劣。「飢寒起盜心」也成為社會問題及犯罪案件日增的原因之
一，著實令人唏噓。正統的道德教育無法起到振衰起敝的作用，能否透過宗教的力量，導
正民心?
目前這個時代在科技產品、數位媒體、電玩遊戲的推波助瀾下，更加弱化傳統價值體系和
道德教化的作用，似乎較其他任何時期更處於道德淪喪的狀態。我們可以看到我國、周邊
國家或歐美各國在上位者，帶頭為爭一己、一黨之私而罔顧道德，指鹿為馬，製造和散播
假消息，根本不在意因果定律對其靈命罪加一等的影響。上行下效，風吹草偃，人心浮動
，遠離天理。人自己就已經體驗了現世報的地球暖化所帶來的水火土(地)風各種天災和種
族暴動。從新聞報導看到的多起具破壞性的大型地震、火山爆發引起海嘯、暴風雪、龍捲
風等等，就在這一兩個月此起彼落，好不熱鬧。再加上Omicron和更新的Deltacron新冠變
種疫情更是狂掃歐美，大家已經麻木了，或者無以對抗，乾脆就與之共存，繼續我行我素
地助長病毒傳播。所有這些一波一波亂象的肇因仍然是人心太壞，道德淪喪，寡廉鮮恥到
了無以復加的程度，其普遍性涵蓋全球各地區，可見在這個全球化的地球村，人類的禍福
是互相影響綁定的，任誰都無法置身事外。
簡言之，台灣及全球目前的亂象源自於從上到下的道德敗壞，以及欠缺因果輪迴的觀念，
普遍存在著「只要我喜歡，有什麼不可以?」的心態。即時行樂，即時牟利，不在乎未來
是否得到報應。演變至今，已經真假莫辨，大家也不在意是真是假了。
兩岸對峙是另一個我們必須面對的特殊議題。曾幾何時從「兩岸一家親」大家盡量求同存
異、互利共榮，演變到現在的對立仇視，互不信任。不論目前執政黨持有甚麼觀點，讓台
灣走向「去中化」、「仇中化」的不歸路，都不能否認台灣絕大多數人民是在不同時間從
大陸移民來的中國人。我們的家祠在大陸，大陸是我們的國土，是我們子孫未來可以開拓
發展的地方，為什麼要自斷生路?眼前立即面臨的貿易孤立、經濟發展停滯、戰爭危機迫
在眉睫，都不是人民之福，卻是政府蓄意造成的結果。加上新冠疫情雪上加霜，我們已經
有越來越多的黎民百姓正在受苦，亟需一位慈悲救苦的仁德之士向政府發聲。
上人曾在1966年因為「地上一灘血」的事由，毅然號召30名信徒每天存下五角錢，另以製
作嬰兒鞋收入，一點一滴胼手胝足存入「慈濟功德會」，創立慈濟醫院，多年來在國內外
推動猶如觀世音菩薩聞聲救苦的義行。如果兩岸局勢愈演愈烈終至一觸即發後，將很難避
免台灣百姓遭到血流成河的命運。與其事後到災區賑災救苦於事無補，不如事前防患於未
然，避免人民生靈塗炭。感念
上人以「一灘血」就激發了憐憫慈悲的仁心，如今全台民眾均有可能陷入戰爭火場，血
流成河，更須要敦請 上人向執政當局作「獅子吼」，敲出暮鼓晨鐘，做出最嚴肅的警語
。
晚輩冒昧撰寫此信呈交 上人，是因為 上人榮獲2007年第24屆有日本的「諾貝爾和平獎」
美名的庭野和平獎，具備國際社會認可的慈悲精神及國人景仰的濟世救人的德行。衷心祈
求 上人以宗教家的高度，出面向執政當局發出諫言，重新評估兩岸建立互信合作的政策
框架，立即停止會激發戰爭的任何舉措；並向宗教界、教育界及一般民眾呼籲，共同推動
道德教育，大力倡導回歸中國文化的價值體系，強調因果、和平、感恩與愛的重要性，讓
台灣再度保有可愛的淨土，民眾都可以安心追求幸福圓滿的生活。
謹代表善良無聲的社會大眾感恩 上人的垂憐與大愛。
晚輩樂蜜菁博士敬上