雖然我標題這樣界定這個論題，
但其實正本清源跟本色化不是非此即彼的。
因為再怎麼正本清源，正如B說的，我們都還是華人，
戴著華人的眼鏡在看原文或異文化的資料；
故廣義而言，所謂「正本清源」或者把原汁原味的信仰介紹/翻譯進來，
也都算本色化神學的一部分。
而華人的眼鏡，不完全是包袱，而是我們與西方人做神學，相較而言的優勢。
至於本色化神學，也不可能不理會基督教的原意；
總之，這二者是兩個兄弟爬山、各自努力，
中途都還會互相幫助、乃至接力/繼承。
延續#1OoW8PMH (JesusLove)
推 BASICA: 我對基督教一定要中國化他起因是我是一個中國人03/16 18:31
→ BASICA: 你談康德對我不親切、但是談孟子對我很親切03/16 18:32
→ BASICA: 而且說到很難聽：我看西方人也是各信各的03/16 18:32
→ BASICA: 我理解基督教必定會中國化是出自於我的背景問題03/16 18:33
→ BASICA: 另外很難聽得說說：我看你也不滿意於各宗教自說自話03/16 18:33
→ BASICA: 總是喜歡把自己的意見加在人家的意見上面03/16 18:34
→ BASICA: 例如中國人說人同此心心同此理。我寫方塊字文化基因不同03/16 18:35
→ BASICA: 難道就不能好好信教？是文化衝突嗎？03/16 18:35
→ BASICA: 你也最好把「我相信」和「我知道」分出來03/16 18:36
→ BASICA: 例如「因信稱義」是新約教義，但是人怎麼樣是一個義人不是03/16 18:37
→ BASICA: 就講這個版面上誰到底道德上自覺說我是一個義人沒有？ 03/16 18:37
→ BASICA: 小時候人家說我是個假小子、我看你們十足十是個假洋人03/16 18:38
→ BASICA: 明明沒有西方人的文化基因背景，談自律還要用康德的角度談 03/16 18:39
→ BASICA: 真好奇我是個中年人、談良知還要用文化背景談 03/16 18:39
→ BASICA: 難道你的文化環境都一定要是營造出來的嗎？連神也是營造的03/16 18:40
→ BASICA: 一個人是不是義是我知道、信不信神是我相信03/16 18:41
→ BASICA: 因信就稱義勉強稱為教義，你連自己是不是好人都要問問神？03/16 18:42
→ BASICA: 道德良知等於歸零。比七歲小孩還不如！03/16 18:42
→ BASICA: 我這兩天來花了太多時間在網路上，我會持續參加討論03/16 18:44
→ BASICA: 但是每天不會大量打字。希望T大S大去做別的事情。多自修03/16 18:44
→ BASICA: 另外、全部的教徒接觸我就是想傳教嘛！他們已經成功一半了 03/16 18:46
→ BASICA: 今天盼望夢見老神父。我打算跟他翻臉。叫他好好在天堂上 03/16 18:46
→ BASICA: 繼續聽他的話、我的人生就會完蛋！十幾歲跑過一陣子教堂 03/16 18:47
→ BASICA: 長時期過著沒有神的日子？很久了？荒漠甘泉是本好書03/16 18:48
→ BASICA: 我的信仰是個小事情。你們不要再多管了。我讀書沉潛一下03/16 18:48
推 BASICA: 說起來真奇怪：我依然相信有神。答案在身邊多找找也許OK？03/16 18:51
推 BASICA: 例如律法，保羅是不是說過外邦人用本性去行就是律法？03/16 19:03
→ BASICA: 你談罪用犯律法的角度那些我都不會有，本性是不是有良知？03/16 19:04
→ Sylvaine: 嗯嗯，我認為您的信仰並非小事，能夠跟您聊收穫也挺大03/16 19:12
→ Sylvaine: 的。我滿感慨自己鑽研不夠，沒能回答到您的問題。03/16 19:12
1.
本色化神學 估狗一下，有一篇講到「社會性儒家」，比較靠近我的認識：
http://www.chinesetheology.com/SChow/ChineseTrueColoursTheology.htm
〈從《大長今》看耶儒對話──基督教和「社會性儒家」對話的可行方案〉