原文在此:
http://homepage2.nifty.com/inutomononohu/newpage(simaduyosihiro9).htm
捨てがまり(捨て奸)：
島津於關原會戰所使用的戰術，唯一目的就是要讓『總大將逃走』別名
『座禅陣』。(後者意義不明?)
於撤隊之際，由殿後部隊前排與敵軍交戰時，前排使用鐵炮一起射擊，射完後
往最後排跑去，由第二排繼續一起射擊敵軍，射後第二排往最後排跑去。不斷射擊
到殿軍全軍覆滅的壯絕戰術。(據當時記載島津軍人人上至總大將下至足輕都有三支
鐵炮，且島津鐵炮也是少數能在雨天中使用的鐵炮。)
此戰術特色就是『十中十死』，簡單說擔任殿軍者只有死路一條。所以會選用
死兵當作殿後部隊。(即已對死有覺悟的士兵)。
註1 伊集院忠朗是日本最初的鐵炮投入實戰者，其為島津家臣。
忠朗也是力勸當主使用鐵炮，後來的「釣り野伏せ」便有一
說是忠朗跟義久所共同開發出來的戰術。此戰國時代也只有
島津家能發揮此戰術到淋漓盡致，泗川之戰即為以寡擊眾代表作。
註2 義弘當初在京兵力只有200，剩下的1000人多數為慕名從島津趕來，豐久即為
其中之一。中馬大蔵則是陸路300里趕來，義弘看到大蔵趕來還曾留下史蹟記
載『大蔵は真っ先に来てくれるだろうと思っていた』的感激眼淚。
大蔵為義弘的家來，半農半兵的武士。
註3 大蔵跟義弘在關原撤退後，一行人在山中逃了3天3夜什麼都沒有吃，部下看到
一匹馬後抓來準備吃馬肉，殺完把馬肉獻給義弘先吃。大蔵は「殿は我々
に担がれているだけだから、殿を担いでいる我々がその肉を食べなければな
らない。その代わり、我々は何が何でも殿を薩摩に送り届けねばならない。」
と一喝して、義弘に肉を渡さなかったのです。(正因為我們要把殿下無事送回
薩摩，這肉我們要先吃不可?!) そして、大蔵のこの言動に対して義弘は「大蔵
の言うとおりだ。私は食べなくて良い。」と答えているのです。(義弘:大蔵
我的肉....@@") 在戰國時代，下級武士敢這樣嗆總大將早被砍頭了。但對薩摩
人來說，卻非常合理的事。
註4 據記載，薩摩軍紀在敵我交戰時，隊長如果被敵方討取，首級落入敵方。
部下即便生還回部隊，一律全部砍頭。