: 推 th11yh23: 想請問一下 畿內本願寺對其他地區的一向一揆勢力的支配 07/17 03:43
: → th11yh23: 程度高嗎？例如資金的分配或使用 有具體運作情況嗎？ 07/17 03:46
你好，下面的地圖是敝人過去鹹鹹無事，在研究本願寺教團是如何進入加賀，最終造成
加賀守護自害，加賀領成為一向宗所有時所做的筆記
https://drive.google.com/open?id=186c33Uxee24uOjN0IlFi2vmU7Pc
因為地名人名實在太多太混亂了，光看文字想要在搞清楚實在是東西南頭都昏了
嘛、不過雖然只是個半成品，因為自覺自己已經搞懂六成左右滿足了（誤
話題回到本願寺的支配
本願寺教團的擴張，基本上可以簡單想成．．．．．．跟武家差不多！？嗎？
基本上各地的本願寺寺廟，多半是由教主或教主的親人所開創。主要是教主之子、嫁女
兒、有也部分是由弟子開山、或直接轉化其它教派之寺廟
兒子長大了在武家怎麼辦？給個領地給個城？在本願寺就是叫他去別的地方開間廟（誤
武家用地名當苗字，佛家就用寺號
八世蓮如乃本願寺中興之祖，為何？因為他娶了５任妻共生了１３男１４女（大誤
其中第一、二任老婆乃姊妹（丼），由於嫡男先逝於父，門首最後由二夫人長子實如繼
在一向一揆篡奪加賀之後，加賀国由宗主蓮如在當地在住開廟的兒子們為中心統治
松岡寺住持蓮綱・光教寺住持蓮誓・本泉寺住持蓮悟，這三間被稱為【賀州三ヶ寺】
但人嘛就是人，私心私慾什麼的不會因為信教什麼的就消失
九世實如之同胞弟蓮淳，為實如之孫十世証如之後見人。基本上蓮淳長壽後見到死～
實如長、次子早逝，証如為其次子所出、母為蓮淳女故蓮淳又為証如之外祖父
同時加賀那方也有傳到二代目，時間久了親就疏了。不管是哪方的的問題，反正最後就
是反目，這跟武家一樣，分家跟主家之間之關係有各自的利益在
其實反目的原因最主要是因為九頭龍戰神（誤
一向一揆由加賀攻入越前試圖統一日本（疑～），但被人一棒打醒。大敗後越前一向宗
門徒逃往加賀，其中包括了越前超勝寺住持實顯，他乃本願寺大掌櫃蓮淳之女婿
移住加賀的一向門徒與加賀本地勢力最終還是起了衝突。一說是蓮淳掌權後命女婿為統
領北陸之本願寺代官，新舊勢力范圍衝突、年貢問題等引發對立
最後蓮淳號召畿內與東海門徒攻入，蓮淳、實顯方被稱為大一揆，原加賀代行的本泉、
松岡、光教寺方被稱為小一揆。是為大小一揆之亂
時為戰国，教團也是戰成一團。看起來跟武家沒什兩樣的啦，因為最終都一樣是人咩
一間廟、一領主，宗主為大名、住持為領主、光頭當武將、信眾成士兵
以上可能不能回答回文的問題，不過大概可以稍微解說一下教團的狀況就是了