※ 引述《nnnn ()》之銘言：
: 古代韓國跟越南的部分疆域，都有很長一段時間是中國版圖的一部份
: 因此古代華人應有為數不少的移民進入朝鮮半島與越南
: 加上朝鮮半島與越南在沒被中國統治時期的政權也高度漢化
: 韓國人跟越南人至今也採用漢姓漢名，只不過是廢除漢字書寫改成當地的拼音
: 據我所知，駢文也在魏晉南北朝時期，流行於朝鮮半島
: 越南就比較不了解了
: 不過越南跟韓國都有歷史名人參加過中國的科舉並且在中國任官過
: 那我想問的是，古代韓語古文、越南語古文，跟華語古文相比，
: 除了發音不同之外，純閱讀的情況下，有什麼本質性的區別嗎?
文言文一大好處就是消除了地域界限，
無論是官話、廣東話、上海話甚至是韓語和越南語的母語人士都可以以文言文溝通。
越南歷史上舉足輕重的文言文「平吳大誥」
「蓋聞仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴。惟我大越之國，實為文獻之邦。山川
之封域既殊，南北之風俗亦異。……」
朝鮮世宗朝崔萬里諺文創製時的批評：
「自古九州之內，風土雖異，未有因方言而別爲文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西
蕃之類，各有其字，是皆夷狄事耳，無足道者。」
（題外話，你說的這些例外也太多了吧，顯得朝鮮才是例外）
日本也有用文言文，不過跟韓國和越南有一些分別。
韓越讀文言文是用本地語言的漢字音逐字讀出。
可是日語是用漢文訓讀體，依日語文法讀文言文。
以杜甫的春望為例，
國破山河在的韓語就是「guk pa san ha jae」
可是日語是唸做「国破れて山河在り（kuni yaburete sanga ari）
除了「山河」一詞之外都是本土的訓讀音。
所以有人說日本人作的文言文明明文法沒錯，但總有一種日本的味道揮之不去。