日本人從中世紀開始，「有錢人」就是「有德人」的意思
有德人就是有錢人，有錢人就是有德人
你為什麼會有錢？你一定是有某種德性
要不是大家都有一天過一天，只有你精打細算 = 有德性
要不是大家都自掃門前雪，只有你擔負了更多的公共責任，比如挖水渠，開宗廟
因此大家信任你，你能夠召來更多的人團結在你身邊 = 有德性
要不是大家有錢之後都會被盜匪搶走，或是被詐騙集團騙走
只有你家教嚴格，同時武力又很高，因此有能力自衛財產，還有能力傳承多代 = 有德性
要不是大家都不想做某些又髒又臭的血汗工作，只有你很勤勞做
對世界有巨大貢獻 = 有德性
信任與勇武構成所有政治德性的泉源
最受信任的團體與最勇武的團體產生的對稱結構機制
就叫上議院（貴族院）與下議員（平民院）
貴族是武士的後代，代表的是最有武力、又最有德性的群體
他們是保家衛國、維持社會秩序的先鋒
所以上議院代表的就是「槍」
而信任的凝結體，就是金錢
這是金融哲學最根本的物理定律
你有能力富超過三代，富了五代七代，表示你是真正的有德人
所以下議院代表的就是「錢」
維持財產並不是一件非常容易的事情，因為財產會受到整個世界強大的市場競爭
所以財產權並不是一定能夠世襲的，代代有新人
政治集合體，或者說文明體系，最重要的絕對充分必要條件，就是槍與錢
而學歷其實是科舉制度的一種變形
直覺想到：學歷高才有票，表示你是中國士大夫的腦，中華帝國儒生的文化腦
這種石蕊試紙式的心理測驗，一點都假不了
金錢的累積是來自於市場高強度的競爭，與各種適應環境的綜合能力
（注意：僅僅只是「更適應環境」，而不是「能力強弱」）
郭台銘由於適應奴隸環境，因而成為大富豪
但他如果活在矽谷，可能只夠格當普通中產階級
賈伯斯由於適應創新環境，因而成為大富豪
但他如果活在台北，可能只會成為潦倒的瘋子文青
所謂「上帝看不見之手」的超複雜調控，要素之多，沒有任何人類有能力窮極
而學歷來自科舉，科舉的採用標準來自極少數人的出題與考核
而這極少數人的智慧非常有限，根本就不可能接近世界真理
更有甚者，這極少數人的智慧與常識，由於長期居於安逸無競爭的深宮環境裡，
雖然社會地位高，但通常智慧與常識水準是遠低於環境平均的
也就是說，極少數人出的題目，不只永遠不可能公平，而且通常反現實
科舉的勝利者會篩選出最不適應社會的人
或者說，科舉的訓練過程，本身就是把你訓練成不適應社會的人
想用學歷換算成政治權利（票）的思想與體制
真正落實，必定會走向專制・帝國・反現實而滅亡
因為這是一個充滿BUG，且熵增非常高的系統
台灣學歷社會愈來愈大，表示社會體制內部定期產生的熵增愈來愈高
主要是因為電子零組件等行業還在繼續擴張，所以有外界能量輸入對沖（輸入負熵）
因此暫時還能夠勉強維持
但這完全不表示台灣的科舉體制和官僚社會是有效用的
普選制的出現有其時代的必然
政治德性一切的根源既然來自槍與錢
當西方社會演化到：「槍」也能由無產階級來提供之後
貴族與上議院的解體就是必然，若非如此，不能達成現實系統意義上的邏輯自洽
台灣社會的演化，是由於扛起「槍」的責任的國民黨軍民社會的集體腐敗
「槍」與「錢」實際上的責任，都是由台灣平民扛起
因此台灣演化成普選制也是必然，若非如此，也不能達成現實系統意義上的邏輯自洽