我所認知的佛教修行就是放下貪嗔癡。
放下貪嗔癡的理論依據就是十二因緣。
我自認有一定的觀察自己貪嗔癡升起的功夫。
雖然是在家人，也在我可以做到的範圍內將自己的執著盡量去除。
身心輕安就是慢慢放下過去一些事情後獲得的結果。
我覺得佛法其實也沒甚麼難的，就看要不要做和做多少而已，真的覺得世間有佛法真好。
我本身也接觸過類似氣功與脈輪的東西，我發現氣功與脈輪跟心法其實不是同一個東西。
其實也就是市面上有在教人吸收宇宙能量治療那套，我國中就去參加脈輪大會，結果還
真的有那一回事呢。
但是真的與佛法去貪嗔癡不一樣，我坐著或走來走去一兩小時都可以感到去電影院
看電影差不多的樂趣。那種內心的改變跟小時候體會過的脈輪宇宙能量完全兩碼子事。
我覺得那種內心的改變才是最可貴的。

難怪,你接觸到的氣與脈輪造成你的既定印象四念處身念處到一個地步,可以很輕鬆的發現身相上的溫度變化,這樣的溫度變化會細微觀察後會有特別的覺受至於什麼樣的覺受,就靠u大既續挖掘能接觸到四念處算是很可貴,只不過站在四念處巨人的肩膀上要更謹慎的面對其他法門我說的你參考看看,我也只是一個凡人,不見得正確

u大，你接觸過那些的話，你有聽過一種狀況嗎？就是不需打坐的情況下，不需意念引導，只要想感覺頭上有氣在旋轉，頭上就會感到像有螞蟻在爬，類似。可順時針或逆時針另外v大，我還在盼望著你的來信。

:)

我是指氣旋，你身體在轉是身體360度旋轉嗎？

是阿~不過現在只有身體真的很壞的時候才會轉

密乘的脈輪是利益眾生用 不是成就自己 要成就只有修心

那個靜坐或練氣功時，身體會不由自主地動，有的人稱之為「自發動功」或「自發功」，基本上要練這個，最好找明師，然後理論上是身體調好了就不會動了。但也有人認為身體動來動去反而耗能，體虛之人不適合練這個。我是覺得這玩意會干擾靜坐，真出現時可以用意念控制它不要動。至於宗教觀念一滲入，就會變成神靈附身之類的說法。總之，就是一種現象各自表述。　脈與脉的區分：粗的氣脈叫脈，細的氣脈稱脉。就我個人看法，練氣有體會比線還細的氣脈分布全身，這樣子你對氣脈的觀點會大大不同。　另外，體會過外界能量進來的話，才會知道加持的說法是不是真實的，這有兩種說法：一種是天地之氣，另一種是神靈之氣。就說是宗教了，跟形而上相應其實應該認為是正常的現象，只是未必容易就是了。　無論你修什麼，修了一段時間之後，心念如果沒減少到幾乎沒有，或是氣機根本沒發起的話，其實要檢討這方法適不適合你，或是你沒得到要領。真有效驗的話，身心都會變化的。

：D.....南無本師釋迦牟尼佛

氣功，脈輪，本質都一樣，都是能量。只是，一個只著重對於身體比較直接的感知，一個廣泛地於身心靈的各種感知。