※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言：
《聖嚴法師教淨土法門》
.......
問題是出在解釋《阿彌陀經》時，忽略了「淨土三經」是一體的，不能僅僅講一部經而不
其他兩部經。必須要整合一體來看，才能夠知道淨土法門要怎麼修。如果我們不管《觀無量
壽經》和《無量壽經》，只講《阿彌陀經》，雖然可以，但是會有偏差，會讓我們忽略往生
淨土之前該有的因行，也就是淨業正因。正因是正確往生淨土的因，如此才能得往生淨土的
正果。持名念佛只是正因之一，還需要有其他的助修法門，做為我們的淨土資糧。
推 tonywoo0101: 各大師與聖嚴法師講的都是一樣的沒有差別，重點是一 11/06 15:26
→ tonywoo0101: 定要念佛再配合持戒等修持基本功，這樣是最穩當的! 11/06 15:28
→ tonywoo0101: 以淨土修持來說念佛絕對要擺第一的！ 11/06 15:30
針對tony網友的觀點回應一下。
淨土宗界的觀點並不一致。
彌陀信仰有他力成份這沒錯；關鍵是「『絕對』他力、自力有很好沒有也沒關係」、或是
「他力的重要性排第一、但自力就算重要性排第二但也『不可或缺』」兩種矛盾的思想。
如果網友們忽略了前一種思想中「沒有也沒關係」的陳述，那麼就是以差不多先生的精神
盲修了。
yule網友原文說：
就算你做不到五戒十善，但只要能做到信願持名，就可以往生西方極樂世界
但，這不代表五戒十善不重要，因為.....
反紅字體的部份是核心，也就是引用若干大師與近代法師的觀點採取「『絕對』他力」說
。至於反藍部份的語詞其實只是話術。好好好，重要重要，但是做不到也沒關係